Письмо и заметка моя незабываемые прогулка в лесу

Греческая религия складывалась в эгейскую эпоху и, несомненно, испытала влияние крито-микенских культов с их женскими божествами. Как у всех древних народов, у греков были местные общинные культы, боги-покровители отдельных городов-полисов, земледельческие боги. Но уже в глубокой древности наметилась тенденция поглощения местных богов великими богами Греции – Олимпийцами. Эта тенденция получила окончательное завершение в македонскую эпоху и была отражением культурного, политического и экономического объединения греческих полисов. Но уже в гомеровскую эпоху культурная общность греков отчётливо ими осознавалась, что и отразилось в почитании общегреческих богов. Немалую роль в оформлении общегреческого пантеона сыграли эпическое творчество и его творцы аэды.

Вопрос о происхождении великих богов олимпийского пантеона чрезвычайно труден. Образы этих богов очень сложны, и каждый из них пережил длительную эволюцию. Основными богами греческого пантеона являются: Зевс, Гера, Посейдон, Афина, Артемида, Аполлон, Гермес, Дионис, Асклепий, Пан, Афродита, Арес, Гефест, Гестия. Характерной чертой древнегреческой религии был антро обожествление человека, представление о богах, как о сильных, прекрасных людях, которые бессмертны и обладают вечной молодостью. Жили боги, по представлениям греков, на горе Олимп, расположенной на границе Фессалии и Македонии.

Формы культа у греков были сравнительно просты. Наиболее обычной частью культа было жертвоприношение. Другими элементами культа были возложение венков на алтари, украшение статуй богов, их омовение, торжественные процессии, пение священных гимнов и молитв, иногда религиозные пляски. Отправление общественного культа рассматривалось как дело государственной важности. Помимо общественного культа существовал и частный, домашний культ, обряды его, более скромные, совершались главами семей и родов. Жречество в Греции не составляло особой корпорации или замкнутого сословия. Жрецы просто считались служителями при храмах. В некоторых случаях они занимались гаданием, прорицанием и врачеванием. Должность жреца была почётной, но не давала непосредственной власти, так как зачастую официальным культом руководили гражданские должностные лица. Греческие полисы в этом отношении сильно отличались от восточных деспотических государств с их засильем жречества.

Ранняя римская культура, как и греческая, теснейшим образом связана с религиозными представлениями населения Древнего Рима. Для религии этого времени был характерен политеизм, очень близкий к анимизму. В представлении римлянина каждый предмет и каждое явление имели своего духа, своё божество. Каждый дом имел свою Весту – богиню домашнего очага. Боги ведали каждым движением и вздохом человека от рождения до смерти. Другая любопытная черта ранней римской религии и мировоззрения людей – отсутствие определённых образов богов. Божества не отделялись от тех явлений и процессов, которыми они ведали. Первые изображения богов появляются в Риме примерно в VI в. до н.э. под влиянием этрусской и греческой мифологии и её антро божеств. До этого существовали только символы богов в виде копья, стрелы и т.д. Как у других народов мира, в Риме почитались души предков. Именовали их пенаты, лары, маны. Особенностью религиозного мировоззрения римлян является их узкий практицизм и утилитарный характер общения с божествами по принципу «do, ut des» – «я даю, чтобы ты дал мне».

Формально-договорной характер отношения к богам связан с магией и магическими представлениями. В магии всё основано на формальном сочетании слов и действий. Малейшая ошибка разрушает эффект. Магизм римской религии привёл к широкому развитию её обрядовой стороны. Сложная обрядность, в свою очередь, требовала многочисленных специалистов, отсюда – развитие жречества. Римское жречество было более многочисленно, дифференцировано и авторитетно, чем греческое. Существовал ряд греческих коллегий, которые боролись за влияние в государстве. Самой влиятельной была коллегия понтификов. Глава этой коллегии являлся верховным жрецом Рима. Очень многочисленной и влиятельной была коллегия жрецов-гадателей, так как гадания занимали большое место в жизни римлян и обрядовой стороне римской религии

Объяснение:

Ядавно хотела научиться ездить навелосипеде, но своего у меня не было, а знакомые если и предлагали мне покататься, то ненадолго. а ведь для того, чтобы научиться лихо крутить педали и с ветерком скатываться с горки, нужно время.  основной транспорт в городе —   велосипед. на работу, на пруд, в гости к многочисленным родственникам все ездят на велосипеде. крутить педали тут умеют все жители — от мала до велика. смешно видеть малыша, который еле достает до педалей, но с рулем , как взрослый. а бабушки и дедушки села — велосипедисты со стажем, они могут дать фору даже молодым.  когда в селе узнали, что металлический двухколесный зверь мной еще не приручен, нашлось много желающих мне в его дрессировке. старенький велосипед отыскался у дедушки в сарае, а подходящая ровная дорога — сразу за селом.  ох и шишек я набила поначалу! велосипед взбрыкивал на ровном месте, руль все норовил вырваться из рук, а педали хотели жить собственной жизнью. но друзья хорошо мне в укрощении строптивого. они доставали велосипед из зарослей терновника, а меня — из лужи, куда сбрасывал своего седока железный конь, надевали в самых неожиданных местах цепь, накачивали колеса, спускающие воздух при одном моем приближении. но с каждым днем велосипед становился все послушнее в .  с гордостью вспоминаю я вечер, когда мне удалось самой проехать через все село и ни разу не упасть. для меня это был настоящий праздник!   когда я вернулась   домой, был мой день рожденья, и родители подарили мне красивый новенький велосипед. теперь я учу мастерству велосипедной езды своего младшего брата павлика, и он уже делает большие успехи в овладении этим нелегким делом.  было лето. я тогда сразу после окончания школы поехал к дедушке и бабушке на дачу. мне было десять лет. когда я зашел к ним в сарай, то увидел старый велосипед темно-синего цвета. тут ко мне подошел дедушка и сказал : "давай я тебя научу? " я сразу же не думая ответил: "да! " тут мы вышли на дорогу, она была не ровная. он мне сказал садись и крути педалями. я сел и сатл крутить. поначалу у меня не получалось, весь был в царапинах. дедушка стоял и наблюдал. я не просил у него , тут он ушел бабушки. я ещё раз сел на велосипед и поехал. это было настолько восхитительно, с ветерком. я  даже закричал от радости. на мой крик прибежали дедушка и бабушка и увидели, что я научился кататься на велосипеде. вечером мы отпраздновали это дело бабушкиным компотом из яблок. на следующий день у меня сильно болели ноги, но зато я научился кататься.