Выберите вместо пропусков порядковые номера соответствующих слов из предложенного списка. слова даны в списке в единственном числе, прилагательные ‒ в форме мужского рода. обратите внимание: в списке слов есть и такие, которые в тексте встречаться не должны! ответ внесите в таблицу.

по мнению большинства, из числа факторов, которые определят облик мира в ближайшие десятилетия, бесспорными и несомненными являются: рост __а__; истощение природных __б__ ‒ нефти, плодородия чистой воды и т. п.; серьёзное нарушение __г__ равновесия и среды __д__ человека. эти три бесспорных фактора удручающий тон для любых прогнозов. но столь же бесспорен и весом и еще один фактор ‒ научно-технический который накапливал «разбег» на протяжении тысячелетия развития __ж__ и только теперь начинает полностью выявлять свои блистательные возможности. он не принесет счастья, если не будет дополняться чрезвычайно глубокими изменениями в социальной, нравственной и __з__ жизни человечества. внутреннюю духовную жизнь людей, внутренние импульсы их __и__ труднее всего прогнозировать, но именно от этого зависит в конечном итоге и и человечества. это, может быть, самая трудная , с которой когда-либо встречалось человечество: осмыслить своё место в

список терминов:

Всемирными духовными сокровищами мы можем назвать те качества, которые есть у людей, прославившихся своим альтруизмом. Например, Мать Тереза была известна своим состраданием и жертвенностью и терпением, и эти качества можно называть всемирными духовными сокровищами. Сюда же можно отнести любознательность и бесстрашие, которые имеют многие путешественники и исследователи, доброта и щедрость, смелость, любовь к созиданию окружающего мира, наслаждение жизнью, стремление постичь природу, и так далее.

История Китая особенна разнообразием письменных источников, которые, в сочетании с археологическими данными, позволяют реконструировать политическую жизнь и социальные процессы, начиная с глубокой древности. Канонизированные древнекитайские тексты религиозно-философского и исторического содержания — особенно те из них, в которых излагалось учение Конфуция — в свою очередь, сами влияли на дальнейшее развитие китайской цивилизации, мировоззрение китайского народа. Для китайской цивилизации со времён Конфуция была характерна высокая социально-политическая активность каждого человека, направленная на достижение счастья и благополучия именно в земной жизни — при этом судьба его зависела не от божественного предопределения, а от собственных усилий. Китайская цивилизация — одна из старейших в мире. По утверждениям китайских учёных[каких?], её возраст может составлять пять тысяч лет, при этом имеющиеся письменные источники покрывают период не менее 3500 лет. Давнее наличие систем административного управления, которые совершенствовались сменявшими друг друга династиями, создавало очевидные преимущества для китайского государства, экономика которого основывалась на развитом земледелии, по сравнению с более отсталыми соседями-кочевниками и горцами. Ещё более укрепило китайскую цивилизацию введение конфуцианства в качестве государственной идеологии (I век до н. э.) и единой системы письма (II век до н. э.).  Великая Китайская стена С политической точки зрения Китай в течение нескольких тысячелетий проходил через циклически повторяющиеся периоды политического единства и распада, причём в ряде случаев частично или полностью становился частью иностранных государств (например, империй Юань и Цин). Территория Китая регулярно подвергалась нашествиям извне, однако большинство захватчиков рано или поздно подвергались китаизации и ассимилировались в китайский этнос, а территории их государств обычно включались в территорию Китая. Современное китайское государство и общество является результатом многовекового культурного и политического взаимопроникновения и взаимодействия с многочисленными окружающими азиатскими народами, сопровождавшегося перемещениями многомиллионных людских масс и многовековой ханьской ассимиляцией. При этом необходимо учитывать, что традиционная китайская историография включает суверенные государства других народов (монголов, маньчжуров и др.) в хроникально-династийную историю Китая, игнорируя собственные исторические традиции этих народов и рассматривая их государства как исторические части Китая.Я думаю этого хватит.