У семьи Фроловых есть мечта – выехать на отдых к морю в августе 2022 года. Изучив в конце марта 2021 года цены на отдых в летний период 2022 года, которые предлагают туристические фирмы, семья выяснила, что за поездку (14 дней) на 1 человека придется отдать 70000 рублей, если забронировать путевку до 31 декабря 2021 г., и 90000 рублей на человека, если бронирование путевки состоится после 31 декабря 2021 г. В эти суммы включена медицинская страховка, дорога в обе стороны, проживание и питание. Доход семьи не позволяет сразу оплатить стоимость путевки, и Фроловы приняли решение накопить средства на отдых. Условия контракта с туристической фирмой таковы: компания заключает с клиентом договор с фиксацией всей стоимости путевки для раннего бронирования, при этом клиент обязан внести предоплату в размере 50% от общей стоимости договора до 31 декабря 2021г. и оплатить оставшуюся сумму до 1 апреля 2022 г.
Известно, что семья Фроловых состоит из 4 человек: мама, папа, дочь 14 лет, сын 12 лет. Ежемесячные доходы семьи: зарплата папы (после вычета налога) - 36000 рублей, зарплата мамы (после вычета налога) – 27000 рублей. Ежемесячные расходы семьи: коммунальные платежи (электричество, отопление, вода, газ и т.д.) - 6000 рублей, кредитные платежи - 3000 рублей, но платить осталось только несколько месяцев (с 1 апреля 2021г. по 30 сентября 2021г.), питание и иные бытовые расходы – 25000 рублей. Оставшиеся средства семья готова откладывать для оплаты путевки.

Сможет ли семья Фроловых накопить средства на поездку? ответ обоснуйте.

Объясните, стоит ли ей заключать указанный договор с туристической фирмой? Будет ли у семьи Фроловых при указанных условиях возможность создать финансовую подушку до поездки на отдых? ответ обоснуйте.

Как Вы полагаете, могла бы семья Фроловых, не сокращая свои расходы при указанном уровне зарплат, увеличить размер финансовой подушки? Если да, то предложите один вариант такого увеличения, подробно пояснив, как именно это следует сделать.

Я отношусь ко всем водоёмам нашей страны очень трепетно и с уважением. Но особенно мне нравится озеро Байкал. Его красота и свежесть просто поразили меня! Когда я смотрю на фотографии, которые сделали люди, побывавшие на Байкале, я начинаю им завидовать, ведь сам я никогда не бывал на его берегах, но искренне хотел бы этого.

Это величественное озеро -  один из символов нашей огромной страны. Оно является самым глубоким озером в мире, его наибольшая глубина составляет 1642 м. Кроме того, Байкал – это одно из самых чистых озер России,  его прозрачность составляет 40 метров, и наверняка в него можно посмотреться, как в зеркало.

Я считаю, что это просто прекрасно, что такое древнее озеро дожило до наших дней, ведь оно возникло еще в Ледниковый период, ему не много не мало, целых 25-35 миллионов лет!

Рано утром Гаутама Будда сказал своим ученикам:
— Сделано больше чем достаточно. Это тело достигло своей полноты, и ему нужен отдых.
Он огляделся по сторонам и увидел два очень красивых и высоких дерева. Они стояли рядом, как близнецы.
— Я умру здесь, — сказал Будда и указал место.
Ученики не сразу поняли, что имеет в виду Мастер. Потом они столпились вокруг него и стали причитать и плакать.

Будда сказал им:
— Не надо плакать. Плакать вы сможете потом, когда меня не будет с вами. А сейчас садитесь тихо и наблюдайте, будьте осознающими. Это даст вам опыт, ибо Будды умирают редко. Прежде, чем я уйду, если у вас есть какие-либо вопросы, задайте их.

Но ученикам было не до вопросов, и они ответили:
— Больше сорока лет мы задавали тебе вопросы, этого достаточно. Ты показал нам Путь, и мы будем следовать ему.

Лишь Ананда спросил:
— При жизни ты не позволял записывать ни одного твоего слова. Но после твоей смерти разреши нам записать то, что ты говорил. Слова, произнесенные тобой, — чистое золото, и их необходимо сохранить для будущих поколений.

На это Будда сказал:
— Можешь записать их, но с одним условием. Каждая запись, составленная из моих слов, должна начинаться так: «Я слышал, что Гаутама Будда говорил…» Ты просто расскажешь, что ты слышал. Никогда не начинай так: «Так говорил Будда».

После этого Ананда неожиданно спросил:
— Скажи мне, наконец, кто же я? Я прожил возле тебя 42 года, другие приходили, становились просветленными и уходили, а я до сих пор не просветлен. И вот ты уходишь.

Будда сказал:
— Не беспокойся, как только я оставлю тело, в течение 24 часов ты станешь просветленным.

Ананда сказал:
— Мне непонятна такая арифметика, 42 года с тобой не принесли мне просветления, а 24 часа без тебя — и я стану просветленным!

Будда рассмеялся и сказал:
— Ананда, из-за того, что я был так близок, ты начал считать меня чем-то само собой разумеющимся. Только разлука, только моя смерть сможет пробудить тебя. Меньше, чем это, не подействует на тебя. Я испробовал всё, но ты полагал, что я, как брат твой, позабочусь и о твоем просветлении. Много раз это могло случиться, но ты упускал…

Сказав это, Будда закрыл глаза. Видя приближение его кончины, Ананда спросил:
— Как должны мы поступить с телом Совершенного?

Будда ответил:
— Не заботьтесь, Ананда, о почестях, которые воздадутся телу Совершенного. Заботьтесь более о святости; помышляйте о ней, живите в ней неизменно, живите в святом рвении, стремясь к совершенству. Есть, Ананда, между людьми благородными, брахманами и горожанами, люди мудрые, верующие в Совершенного, они и воздадут почести моему телу.

И тогда Ананда задал последний вопрос:
— Какова твоя последняя весть?

Будда открыл глаза и сказал:
— Забудьте обо мне, будьте светом для самих себя. Кто обрящет свет и прибежище в истине и не станет искать их ни в чем ином, кроме самого себя, тот будет истинным учеником моим, вступившим на истинный путь.

Он закрыл глаза и произнес:
— Я сделал первый шаг — я больше не тело; я сделал второй шаг — я больше не ум; я сделал третий шаг — я больше не сердце; я сделал четвертый шаг — я вошел в своё сознание!

После смерти Будды его тело сожгли, а прах был разделен между многими князьями и знатными горожанами. Каждый из них воздвиг ступу (памятник мощей) и учредил праздник. На эти праздники приносили горы цветов, совершались омовения и устраивались фейерверки. Монашескую общину это празднество не касалось.

Но буддизм был недолго религией без Бога. Богом стал сам Будда. В храмах появились его изваяния. Сидящий на цветке лотоса с неподвижным казенным лицом, как не похож стал он на того юношу, который окунулся в бездну страданий ради познания Истины и на того старца, который предостерегал: «Ищите Истину и не поклоняйтесь тем, кто ее открыл».