Следует заключить контракт с поставщиком В.
Пошаговое объяснение:
1) 20 * 50 000 = 1 000 000 ( руб. ) — прибыль от поставщика A от молочного жира.
2) 150 * 10 000 = 1 500 000 ( руб. ) — прибыль от поставщика A от сырого молока.
3) 1 000 000 + 1 500 000 = 2 500 000 ( руб. ) — прибыль от поставщика A.
4) 21 * 50 000 = 1 050 000 ( руб. ) — прибыль от поставщика Б от молочного жира.
5) 130 * 10 000 = 1 300 000 ( руб. ) — прибыль от поставщика Б от сырого молока.
6) 1 050 000 + 1 300 000 = 2 350 000 ( руб. ) — прибыль от поставщика Б.
7) 40 * 50 000 = 2 000 000 ( руб. ) — прибыль от поставщика В от молочного жира.
8) 100 * 10 000 = 1 000 000 ( руб. ) — прибыль от поставщика В от сырого молока.
9) 2 000 000 + 1 000 000 = 3 000 000 ( руб. ) — прибыль от поставщика В.
10) 15 * 50 000 = 750 000 ( руб. ) — прибыль от поставщика Г от молочного жира.
11) 210 * 10 000 = 2 100 000 ( руб. ) — прибыль от поставщика Г от сырого молока.
12) 750 000 + 2 100 000 = 2 850 000 ( руб. ) — прибыль от поставщика Г.
13) 2 350 000 < 2 500 000 < 2 850 000 < 3 000 000
Б < А < Г < В
изменение мировосприятия в эпоху барокко
xvii век — одна из самых ярких и блистательных страниц в мировой художественной культуры. это время, когда стремительно менялась привычная, казалось бы, незыблемая картина мира, а в общественном сознании происходило крушение идеалов возрождения. это время, когда на смену идеологии гуманизма и веры в безграничные возможности человека пришло ощущение драматических противоречий жизни. с одной стороны, происходит революционный переворот в естествознании, формируется новая картина мира, появляются новые философские течения, а в искусстве — новые стили и жанры. с другой — политический консерватизм, пессимистические взгляды на общество и человека, развиваются иррационализм и мистика. в обществе, как справедливо отмечал искусствовед а. а. аникст,
«исчезает уверенность в близком и неизбежном торжестве положительных начал жизни. обостряется ощущение её трагических противоречий. прежняя вера уступает место скепсису. сами гуманисты уже не доверяют разуму как благой силе, способной обновить жизнь. у них возникает и сомнение относительно природы человека — действительно ли добрые начала главенствуют в ней».
перемены и трагические конфликты этой эпохи образно запечатлел поэт джон донн (1572—1631):
так много новостей за двадцать лет
и в сфере звёзд, и в облике планет,
на атомы вселенная крошится,
все связи рвутся, всё в куски дробится.
основы расшатались, и сейчас
всё стало относительным для нас.
перевод о. румера
прежде всего относительными стали представления о человеке, который теперь мыслился, с одной стороны, ничтожно маленькой частицей мироздания, а с другой — великой силой, способной природой. великий французский учёный, религиозный мыслитель и писатель блез паскаль (1623—1662) писал о двойственности человека, признавая его безграничные возможности и называя «тростником мыслящим». человек воспринимался как сложная личность, переживающая драматические конфликты своего времени.
кто ты, о человек? сосуд свирепой боли,
арена всех скорбей, превратностей поток,
фортуны лёгкий мяч, болотный огонёк,
снег, тающий весной, мерцанье свеч, не боле.
а. грифиус перевод л. гинзбурга
переменам в мировосприятии человека во многом способствовали научные открытия в области , астрономии, естествознания и , расширившие представления о мире как о безграничном, изменчивом и противоречивом единстве. великие открытия, выдвинутая д. бруно концепция о бесконечности и бесчисленном множестве миров вселенной, а также сформулированные и. кеплером законы движения планет вокруг солнца создали целостное представление о нашей планете, дали огромный эмпирический материал для развития других наук.
