Сопоставьте изобразительные средства и фигуры поэтического синтаксиса с их названием Количество соединений: 5
"Бой закипел, смертельный бой!" ).
до
гипербола
"...Лила из раны кровь густой, широкою
волной"
метафора
"...рука судьбы меня вела иным путём",
...Я пламенел"
риторическое восклицание
"...сплетясь, как пара змей", "...как барс
пустынный, зол и дик"
олицетворение
"...мелькнула тень", "...промчались
искры", "родился...крик"
сравнение​

 Метафора (греч. "перенос") - это слово или выражение, употреблённое в переносном значении на основе сходства или контраста в каком-либо отношении двух предметов или явлений. Метафора образуются по принципу олицетворения (вода бежит) , овеществления (стальные нервы)  и т. д.

 Эпитет (греч. "приложенное") - это образное определение явления, предмета; это - слово, определяющее какие-либо качества, его свойства или признаки. В то же время признак, выраженный эпитетом, как бы присоединяется к предмету, обогащая его в смысловом и эмоциональном отношении. В научной литературе обычно выделяют три типа эпитетов: общеязыковые (постоянно употребляются в литературном языке, имеют устойчивые связи с определяемым словом: трескучий мороз, тихий вечер) ; народно-поэтические (употребляются в устном народном творчестве: красная девица, серый волк, добрый молодец) ; индивидуально-авторские (созданы авторами: мармеладное настроение (А. П. Чехов) , чурбанное равнодушие (Д. Писарев)). 3. Аллегория (греч. "иносказание") - это приём или тип образности, основой которого служит иносказание - запечатление умозрительной идеи в конкретном жизненном образе. Многие аллегорические образы пришли к нам в речь из греческой или римской мифологии: Марс - аллегория войны, Фемида - аллегория правосудия; змея, обвивающая чашу, служит символом медицины. Особенно активно этот приём используется в баснях и сказках: хитрость показывается в образе лисы, жадность - в обличии волка, коварство - в виде змеи, глупость - в виде осла и т. п.
4. Сравнения - это сопоставление двух явлений, что бы пояснить одно из них при другого, уподобление одного предмета другому на основании общего у них признака. Мастерски "строит" сравнения М. Ю. Лермонтов в романе "Герой нашего времени" : "Воздух чист и свеж, как поцелуй ребёнка", "Я возвратился в Кисловодск в пять часов утра, бросился в постель и заснул сном Наполеона после Ватерлоо".

"Ашик-Кериб" -произведение, написанное Лермонтовым по мотивам народной сказки, широко известной на Кавказе, в Закавказье и в Средней Азии.. В ней бедняк Ашик - Кериб - музыкант и исполнитель народных песен- отправляется в чужие края. чтоб заработать денег на свадьбу и дальнейшую жизнь со своей возлюбленной - дочерью богатого турка. Вдали от любимой его ждут разные события. В какой-то момент он даже начнет забывать о ней. Но переданное возлюбленной золотое блюдо Ашику вспомнить об обещании и вернуться домой незадолго до окончания обещанного срока ( 7 лет).. Ашику -Керибу Хадерилияз ( святой Георгий). Святой молодому человеку, потому что он чтит религиозные традиции и чист перед Всевышним. Он дает ему волшебный комок земли для излечения слепоты матери Ашика. Ашик-Кериб является на свадьбу любимой, которую решили насильно выдать замуж и начинает петь. Девушка узнает любимого. У сказки счастливый конец. Влюбленные сердца соединились, мать -прозрела, несостоявшийся жених женился на сестре Ашик-Кериба.
Основная мысль сказки - чти Всевышнего, чти мать, всегда исполняй данное обещание, оставайся преданным любви несмотря на испытания и искушения..