Малюта — печальный парадокс русской истории. Изо всей его жизни скудные свидетельства источников едва-едва высвечивают последние пять лет. В конце 1567 года Григорий Лукьянович всплывает на поверхность истории из мутных глубин анонимности. В самом начале 1573 года он гибнет. Известий о его судьбе — с гулькин нос. Добрую половину истории опричнины он был там никем. Лишь на протяжении последних трех лет ее существования Малюта играл видную роль. Именно тогда он сделался «первым в курятнике» — на недолгий срок.
Но… именно его запомнили современники и потомки. Именно с его именем — помимо имени самого царя, разумеется, — поколение за поколением связывает опричнину. Именно он стал в массовой исторической памяти лицом опричного уклада. Не Басманов, не Вяземский и подавно не Безнин.
А тот, кто дальше всех пошел в нравственном падении, тот, кто более всех прочих утратил образ Божий, содержащийся в душе каждого человека.
Наверное, можно в этом усмотреть высшую волю.
Ведь человеку надо было очень стараться, чтобы за столь незначительное время приобрести столь громкую славу великого душегуба. А если система позволила ему добыть эту славу, значит, совершенно правильно великий душегуб стал ее живым символом.
Народ наш умеет из всего извлекать самую суть.
Возникает сомнение в том, что смерть Малюты была случайной. Ненависть к нему была велика, интриги при дворе с ликвидацией опричнины только усилились. Не стал ли Скуратов жертвой заговора (единственного успешного за все время правления Ивана IV)? Можно предположить и другое: сам Грозный распорядился устроить «несчастный случай».
Царь Иван Грозный заплатил за похороны Малюты Скуратова из своей казны 150 рублей, в то время огромные деньги, столько Царь не давал даже за погребение родного брата. Известно, что все церкви России в течении многих лет ежедневно за такой Царский подарок молились за упокой души Малюты Скуратова. И это не смотря на то, что главным преступлением Малюты Скуратова считается убийство им митрополита Филиппа Колычева, непримиримого борца с тиранией Грозного, публично осудившего злодеяния опричнины.
Царевна скромная, добрая, доверчивая, кроткая. Ей не свойственно чувство зависти. Она никогда бы не смогла причинить боль другому человеку. Поэтому не подозревая злого умысла она и пошла в лес с Чернавкой. Доброта царевны подкупила Чернявку и та не смогла погубить её, оставила в лесу саму и ушла. Царевна много работала в доме богатырей. Она убирала, готовила и просто создавала уют в их доме. Братья оценили ее трудолюбие, доброту, простоту и красоту. Семь богатырей полюбили ее и предложили выйти замуж за одного из них. Девушка отказала всем поскольку любила Елисея. Тогда богатырям она стала сестрой.
Добро всегда побеждает зло. Как ты относишься к людям, так и они к тебе относятся. Если делаешь добро, оно обязательно к тебе вернтся.
Так, Богатыри не похоронили царевну, а положили в хрустальный гроб. А царевич Елисей нашёл её, разбил гроб и невеста ожила.
