Александр Сергеевич Пушкин проявил новаторство в произведениях "Евгений Онегин" и "Капитанская дочка", где он использовал разные приемы и средства выразительности художественных образов. Им был использован такой прием как использование писем и снов, далее мы это встречаем в произведениях таких великих писателей как Достоевский, Толстой, Чернышевский и Чехов. Сон раскрывает образ героя, с которым мы встречаемся в Жуковского. Сон Лариной, является реминиценцией сновидения из вышеупомянутого Жуковского под названием "Светлана". Именно поэтому Александр Сергеевич перед пятой главой написал эпиграф из Жуковского.
В произведении "Евгений Онегин" у писем очень важная роль в композиции, потому что Пушкин связал с ними использование так называемого приема "зеркала" вместе с симметрией. Татьяна Ларина первая написала письмо, где призналась в любви Евгению Онегину, после этого последовала отповедь героя (в третьей главе произведения). В седьмой главе романа уже все наоборот, так как Онегин пишет письмо. Письма написаны далеко не онегинской строфой (а ведь именно такой, Александр Сергеевич писал весь роман), в них мы не встретим перекрестной и смежной, а также опоясывающей рифмы.
В письмах Татьяны мы видим характеристику героини, как типичной девушки своего времени и сословия. Ее воспитание проходило на сентиментальных романах написанных во Франции. В таких романах был почерпнут идеал возлюбленного, который Ларина сама перенесла на Евгений Онегина. Письмо Евгения отличается от письма Лариной. Он все предвидел. Нежных обращений здесь нет. В письме главного героя романа чувствуется то, что он умеет вести переписку. Яркие и пламенные выражения чувств отсутствуют как таковые, всего лишь кратко упоминается о чем-то подобном. У Онегина нет открытости и искренности, он умеет скрывать чувства и проявлять лицемерие.
В толковом словаре В. И. Даля читаем: «Фантастический - несбыточный, мечтательный; или затейливый, причудливый, особенный и отличный по своей выдумке». Иначе говоря, подразумевается два значения: 1. нечто не реальное, невозможное и невообразимое; 2. нечто редкое, преувеличенное, необычное. Фантастическое в литературе мы определяем по его противоположности к реальному и существующему.
Фантастическое часто используется в литературе, когда необходимо преодолеть цензурные препятствия или при иронии, гиперболы и смеха изобразить действительность, используя жанр иронической сказки.
Гоголь щедро воспользовался для «Вечеров» материалами богатого и сказочного украинского фольклора, но он как бы продолжил в них работу многочисленных безвестных народных сказочников и повествователей.
Особое изображение фантастики в юмористическом плане дано Гоголем в «Пропавшей грамоте». В этой повести автор ярко воссоздает живые черты быта и реальности в фантастическом отображении. Переход от изображения быта к фантастике заключает в себе обыденную, прозаическую мотивировку, да и само изображение «необыкновенного» так же насыщенно бытовыми деталями.
«Герой повести- человек смелый, казацкого размаха- попадая в ад в поисках пропавшей грамоты, видит сборище чудовищных, уродливых существ. «Ведьм такая гибель, как случается иногда на Рождество выпадает снегу; разряженный, размазанный, словно панночки на ярмарке. И все, сколько бы ни было их там, как хмельные, отплясывали какого- то чертовского гопака. Пыль подняли боже упаси какую! ... На деда, не смотря на страх весь, смех напал, когда увидел, как черти с собачьими мордами, на немецких ножках, вертя хвостами, увивались около ведьм, будто парни около красных девушек; а музыканты тузили себя в щеки кулаками, словно в бубны, и свистали носами, как в валторны». И здесь юмор тесно связан с «обытовлением» фантастики»
В «Вечерах» прибегая к фантастике, Гоголь вводит в свои повести, в мир обитания человека чертей и ведьм. Но его фантастика не мистифицирована, - это смешная и трагическая фантастика народных сказок и легенд.
Я очень люблю произведения В. И. Гоголя!
