Что общнго между канут и емшан
​

Как-то раз, во время каникул мы с подругами договорились вместе погулять. Мы встретились около школы. Теперь нам надо было решить куда мы пойдем. Ната сказала, что надо идти в парк, там красиво, все деревья в разноцветной листве. Оля уговаривала отпрвиться на детскую площадку, где много качелей и горок. Я была уверена, что надо идти в кино. Очень долго нам не удавалось решить куда держать путь. Все закончилось грустно в тот момент, когда мама Оли позвала её домой и сказала, что уже время обеда. Когда в товарищах согласья нет

 «Бедная Лиза» начинается с описания Симонова монастыря и его окрестностей. Так автор связал настоящее и Москвы с историей обычного человека. События разворачиваются в Москве и на природе. «Натура», то есть природа, вслед за рассказчиком пристально «наблюдает» за историей любви Лизы и Эраста. Но она остаётся глуха и слепа к переживаниям героини. 
    Природа не останавливает страсти юноши и девушки в роковой момент: «ни одной звёздочки не сияло на небе – никакой луч не мог осветить заблуждения». Даже напротив – «мрак вечера питал желания». Непонятное происходит с душой Лизы: «Мне показалось, что я умираю, что душа моя... Нет, не умею сказать этого!». Близость Лизы к природе не ей в души: она словно отдаёт душу Эрасту. Гроза разражается лишь после – «казалось, вся натура сетовала о потерянной Лизиной невинности». Лиза пугается грома, «как преступница». Она воспринимает гром как кару, но природа ничего не подсказала ей ранее. 
    В момент прощания Лизы с Эрастом природа по-прежнему прекрасна, величественна, но равнодушна к героям: «Утренняя заря, как алое море, разливалась по восточному небу. Эраст стоял под ветвями высокого дуба… вся натура пребывала в молчании». «Молчание» натуры в трагическую для Лизы минуту расставания подчёркнуто в повести. Природа и здесь ничего не подсказывает девушке, не её от разочарования. 
    Расцвет русского сентиментализма приходится на 1790-е годы. Признанный пропагандист этого направления Карамзин развивал в своих произведениях главную мысль: просвещать надо душу, сделать ее сердечной, отзывчивой на чужую боль, чужие страдания и чужие заботы.