Каждый человек хочет не просто прожить свою жизнь, потратив её на нечто бессмысленное, но и оставить след после себя, сделать что-то, чтоб остаться в памяти людей на долгие годы. Не зря говорят, что "жив человек, пока жива память о нём"... Стремление самосовершенствоваться присутствует у абсолютно каждого, ведь все мы мечтаем в чем-либо превзойти остальных, будь то внешние данные, богатство, слава, влияние, ум или талант. Желание подняться на ступеньку выше достойно уважения. Главное не перейти черту между стремлением к идеалу и абсурдным подражанием.
Главный герой комедии Жана Батиста Мольера "Мещанин во дворянстве" господин Журден проигнорировал эту тонкую грань и решил перебраться в сословия дворян, стать ближе к королю. Для этого он потрудиться нанять учителей, которые должны были обучить его манерам, присущим людям верхних слоёв общеста, обладающих так называемой "голубой кровью". Казалось бы желание выбиться в люди и повысить уровень своего интеллекта должно быть более чем похвально, так почему же мы все считаем Журдена глупцом, смеёмся над ним и ставим его в качестве плохого примера? Давайте разберёмся. Да, он был далеко не глупым человеком, да, он стремился к знаниям, но он пытался выучить всё за несколько дней, подражал недалёким представителям светского общества, был слишком наивен, чтобы распознать ложь и лицемерие, кроющееся за сладкими речами графа Доранта. В погоне за славой и признанием Журден был чрезмерно честолюбив и тщеславен. Таких людей как он в своём рубаи описал Омар Хайям:
"Чем ниже человек душой,
Тем выше задирает нос.
Он носом тянется туда,
Куда душой не дорос..."
К сожалению, в современном мире существует немалое количество таких Журденов, присмотревшись получше можно найти их и в своём окружении. Всех таких людей объединяют схожие черты характера, их пороки Мольер описал ещё четыре столетия назад. Но времена менялись, менялись принципы, моральные устои, ценности человека, а пороки оставались всё теми же, как и на протяжении сотен лет до зарождения современного общества. Лицемерие, жажда власти, алчность, эгоизм, самолюбие, тщеславие - вот все те черты характера, по которым можно определить типичного Журдена. Общество неисправимо на протяжении веков до нашего рождения, ровно как и не изменится и после, ведь люди даже не пытаются искоренить то зло, что всегда сопутствует им. Пока будут существовать различия между людьми по каким-либо признакам, будет существовать и зависть, из-за которой в социуме и возникает большая часть конфликтов. Эти конфликты влияют не только на самих людей, но и на их окружение, даже на природу. Ведь во время войн, которые собственно тоже являются конфликтами, страдает окружающая среда, и получается, что люди из-за своего эгоизма подрывают саму основу жизни. А всё потому, что Журденов на планете слишком много...
Дело истинного поэта - проследить цепь психологических изменений в герое, раскрыть его характер, его душу перед читателем, объяснить, какое влияние оказывает общество на формирование личности героя. Гончаров в своем романе ставит цель разобрать и решить сложную психологическую задачу, поставленную перед всем человечеством. Писатель рассматривает и анализирует недостатки общества, общие проблемы, однако это все лишено полемики и служит для полноты картины, изображенной Гончаровым. Роман особо отличается объективностью, сдержанностью, отсутствием лирических порывов.
Мирная апатия, подразумевающее отсутствие всякого стремления выйти из нее, – это и есть обломовщина, название которой дал сам автор - болезнь, подпитанная еще славянской природой и развитая с современного общества.
Роман написан без уклонения от действительности, без описания лишних подробностей. Однако внутренняя жизнь персонажей открыта перед читателем. Обломов - прямое и самое лучшее олицетворение умственной апатии, которой проникнуты многие люди. Особо ощущается характер Обломова в противопоставлении со Штольцом – антиподом главного героя, личностью, довольно редкой в наше время. Образ Ольги Ильинской – это тип будущей женщины, включающий в себя те идеи, который все чаще и усерднее вводятся в женское воспитание. Её главные отличительные особенности - естественность и здравое сознание, цели, обладающие высокой нравственность.
Объяснение:
