Балалық - ең тамаша және жайбарақат уақыт. Ғана біз сол сонда түсінеміз, қашан ересек боламыз. Балалық - біздің өміріміздің негізі. Жас, біз жаңаша әлемге деген назар аударамыз, нежели взрослые: біз лайықтанбаймыз, адалсынбаймыз, біз ашық өзінің пікірін айтып тастаймыз. Нәрестенің "ауыздарының глаголит ақиқат", - олай халықта айтады. Бой жете, біз басқаша бағала- қапта- әлемді, адамдарды бастаймыз. Біз прагматикалық, мынадай аңқау боламыз, анда-санда селқос және өзімшіл боламыз. Бірақ ана, не бізде заложено жасынан, мәңгі бізбен қалады. "Адам жасынан басталады. Тап болып жатады жиһаздың" егісі, қарамастан - С. Михалкова байқады балалықта. Және ғана арқылы жылдарды бол- ашық, ма жиһаздың тұқымдары всхожими қалды немесе жамандықтың арамшөптері оларды погубили. Бас-басының мақсатының бізден - алқындыр- олай, чтобы заложены біздің жақын, жақын әке-шешеміздің, мұғалімдермен бол- жиһаздың тұқымдары қылтиған.
Құнанбай діншіл болған. Мұсылман дінінің ықпалын күшейту мақсатын көздеп, Орта Азияның діндар қожаларын, татар молдаларын қарамағындағы ауылдарға таратқан. Олардың балаларын мұсылманша оқытқан. Өз ауылында Ғабитқан деген молданы ұстап, Абайды да оқытқан. Абайдың сабаққа зеректігін байқаған әкесі Семей қаласындағы мұсылман имамы Ахмет Ризаның медресесіне берген. Абай бұл медреседе 4 дыл оқыған кезінде араб, иран шығармаларымен жақсы танысады. Абайдың жазу жұмысынла үлгі еткен 19- шы ғасырдағы орыс әдебиеті болған.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
