Жоғарыда берілген ақпараттарды пайдаланып, хронологиялық кесте құрыңдар. Қожа Ахмет Ясауи кесенесі – ортағасырлық сәулет өнері ескерткіші. Түркістан 1396–1399 жылдары Әмір Те мірдің бұйрығымен Қожа Ахмет Ясауи қабірінің басы на тұрғы зылған. Көптеген жазба деректерге қарағанда, болашақ құрылыстың жобасын жасауда Әмір Темірдің өзі қатысып, негізгі өл шем дер ді анықтаған көрінеді. Бүкіл құрылыстың мағыналық кіндігі – Қожа Ахмет Ясауи құлпытасы. ХІХ ғасырдың соңына қарай кесене тарихи-мәдени мұра ретінде ғылыми тұрғыдан зерттеле бастады. 1978 жылы Қожа Ахмет Ясауи республикалық мұражайы ашылды. 1989 жылы Қазақстан Республикасы Үкіметінің шешімі мен «Әзі рет Сұлтан қорық-мұража йы» ұйымдастырылды. Түркия елімен арадағы келісім бойынша жүргізілген ғи маратты қалпына келтіру жұмыстары 2000 ж лы аяқталды. 2003 жылы маусым да Париж де өткен ЮНЕСКО-ның 27-сессиясында ке - сене дүние жүзілік мәдени мұралар тізіміне енгізілді

Қандай да болмасын коғам тәртіпті қажет етеді, оған мүдделі болады. Сондықтан да тәртіп орнауға тиіс. Ал тәртіптің бастауы — әдеп. Өйткені әдебі жоқ қоғамда тәртіптің орнауы екі талай. Ал, тәртібі жоқ қоғамның ыдырамауы да мүмкін емес. Сол себепті де "Адам әдепті болуға тиіс" деген сөз тәртіпті болуы керек дегенді де ұқгырады. Өйткені тәртіп — әдептің бір түрі. Қоғамдағы ең бағалы адам — әдепті адам. Әдепті адамдар - коғамның баға жетпес байлығы, әрі мәртебесі. Қай қоғамда әдеп жоғары қойылса, сол қоғамның абыройы жоғары, түрмысы да бақуатты болады. Бір адамның қандай да бір әдепсіздік ісі міндетті түрде айналасына күйедей жүғып, қоғамға зор зиянын келтіреді. Халыктың: "Бір қарын майды бір күмалақ шірітеді",- дейтіні сондықтан болса керек. Әдеп белгілі бір коғамның рухани кажеттігі негізінде пайда болып, өзіндік белгілері, сипаттары арқылы сол қоғамды құрайтын адамдарды біріктірудің куатты құралы қызметін атқарады. Демек, әдеп - қоғамдағы келісімді іс-қимылды ажарландыратын тетік, адамдар арасын адамгершілік негізде байланыстыратын қоғамдық. құрал. Сондыктан да адамның әдептілігі оның адамдар арасындағы жүріс-тұрысынан, басқалармен қарым-қатынасынан көрінеді. Халық: "Жақсы-жақсы дерсің, ісің түссе білерсің",— деп бекерге айтпаған ғой. Әдептілік заңы салтанат құрған қоғамның абыройы жоғары, тұрмысы сәнді, тіршілігі шуақты болмақ.

Сарыарқа - Солтүстік Қазақстанның далалары мен көлдері - Қазақстан мен Орталық Азиядағы алғашқы табиғи дүниежүзілік мұра. 2008 жылы 7 шілдеде Канада, Квебек қаласында өткен Дүниежүзілік мұра комитетінің 32-ші сессиясында көрсетілген .Нысан Қазақстанның далалық аймағында орналасқан екі қорықтан тұрады - Қорғалжын және Наурзум, жалпы ауданы 450 344 га. Бұл учаске солтүстіктен Арктикаға және оңтүстіктен Арал-Ертіске дейін ағып жатқан өзендерді бөліп тұрған екі тұщы және тұзды көлдердің тобын қамтиды [2] және жыл сайын қоныс аударатын құстардың саяхаттайтын маңызды орны болып табылады. Батыс және Шығыс Сібірде ұя салатын жерлерге Африка, Үндістан және Оңтүстік Еуропа. Бұл сулы-батпақты алқаптар Сібір тырнасы, Қызғылт Фламинго, Гирфалкон, Ақ құйрықты бүркіт, Ақ құйрық үйрек, Далматия Пеликан және басқалары сияқты жаһандық қаупі бар түрлердің популяциясын қолдайды. облыстың дала флорасының жартысы, сондай-ақ ақбөкен.