Нужен конспект, параграф 25 - поднебесная империя и страна сипанго (учебник М.А.Бойцов)

У евреев один бог т. к у них вера иудаизм, а у египтян многобожье, там бога Ра, Нехебкау, Непери, Монту, Имхотеп, Аш, ну и т. д.
Иудаи́зм, иуде́йство «иудейская религия» (от названия колена Иуды, давшего название Иудейскому царству, а затем, начиная с эпохи Второго Храма (516 до н. э. — 70 н. э.), ставшего общим названием еврейского народа — ивр. יהודה‎) — религиозное, национальное и этическое мировоззрение еврейского народа, одна из древнейших монотеистических религий человечества.
Египет-К местным богам относились божества локальные, связанные с определённой местностью, они имелись не только у областей-номов или их главных городов, но присутствовали во всех более или менее значительных населённых пунктах и местностях. Культы местных божеств зародились с доисторической древности в форме тотемизма, и существовали в Древнем Египте на протяжении тысячелетий, исчезнув вместе с исчезновением древнеегипетской религии. Претерпевая со временем существенные изменения (очеловечивание исконных тотемистических и фетишистских представлений), они оставались, для подавляющей массы жителей данной местности, определяющим культом, порождая, исконно местный религиозный сепаратизм.

1) потому что в то время все произведения античных авторов, научные достижения в различных областях науки  хранились  только в церквях и монастырях  люди получали знания преимущественно в церкви. Изначально   в церкви средневековый человек  духовно развивался, позже  после 10-12 вв в церквях и монастырях начинают преподавать  точные( математика, астрономия) и гуманитарные науки( литературные произведения античных авторов и др.) и латынь, и «семь свободных искусств», и основные знания в других областях наук и искусств.
2)Последствия для христианской церкви . Римский Папы в Х - ХIII вв. повели борьбу за объединение всего христианского мира под своим главенством. Постепенно церковь стала крупнейшим землевладельцем в Европе, а жизнь верхушки церкви ни чем не отличалась от светских феодалов. Духовенство стало уже не ограничиваться в своей деятельности только церковной службой и молитвами. Они осуществляли правосудие, участвовали в управлении государством, выполняли феодальные функции, обучали в школах и университетах, финансировали королевские мероприятия. Для многих молитва стала лишь второстепенным занятием.Последствия для католической церкви.  В XIII в. католическая церковь достигла вершины своего могущества. Но именно в это время ей стала угрожать древняя опасность - ересь. Различные еретические учения быстро распространялись по Европе. Для борьбы против них церковь применяла любые средства: убеждение, проповеди, инквизицию, крестовые походы. Но обуздать ересь церковь так окончательно и не смогла.XIV в. стало кризисным для католической церкви.  Папы Римские теряют свою прежнюю могущество. Даже на 70 лет попадают в плен к французских королей (Авиньонское пленения). Окончательно могущество пап подорвала Великая схизма.
3) Вершиной политического могущества папства стал XIII в. Тогда многие монархи Европы признали себя вассалами римских пап (особенно Иннокентия III). В своей борьбе с непокорными королями папы использовали различные средства,вплоть до таких, как отлучение королей от церкви, интердикт (запрет совершения богослужений и обрядов на определенной территории) и даже крестовые походы. В XIII в. воля пап во многом определяла политические отношения в Европе
.4) потому что в значительной мере крестовые походы были частью политики римских пап, стремившихся к установлению своей власти над восточными странами и захватить земли приносящие доход церкви,  а потом  уже шло освобождения Гроба Господня. Восточные страны известны нам своими богатствами.
5) В условиях почти всеобщей неграмотности населения церковь в раннем Средневековье имела настоящую монополию на образование. Наука была занятием небольшой группы интеллектуалов, в основном священников и монахов, которых интересовали главным образом богословские проблемы.Центрами культурной жизни в высоком Средневековье становятся города. Открываются городские школы, университеты. Это подорвало монополию церкви на образование. Развитие экономики, расширение контактов с другими цивилизациями увеличению интереса к естественнонаучным знаниям.