4.Дополните представленный текст / 1) В 138 г. до н.э. император Ханьской империи У Ди отправил в страны посольский караван во главе с князем Чжан Цзянем. 2) Чжан Цзян вернулся через  лет. 3) После Чжан Цзяна торговые с китайским шелком отправлялись на территории, которые он посещал. 4) С этого времени начались стабильные отношения с Византией, Кавказом, Средней Азией и Ираном. 5) Эта дорога, соединившая Запад и Восток возрождению Великого пути. 6) На Великом Шелковом пути продавали множество удивительных . 7) Кочевники Великой степи поставляли своих уникальных племенных для международной торговли. 8) Помимо китайского шелка, изделия из также ценились в международной торговле.

Акка́д — государство, существовавшее в XXIV — XXII веках до н. э., а также древняя область в средней части Месопотамии, на территории современного Ирака. Столица — город Аккаде (шумер. Агаде). Являлся крупнейшей державой своего времени. Аккадское государство возникло в результате завоевательных походов Саргона Древнего, который объединил под своей властью земли шумеров и восточных семитов (впоследствии аккадцев), включив в свои владения все номы Древней Месопотамии и ряд соседних территорий. Наивысшего могущества Аккад достиг при внуке Саргона, Нарам-Суэне, но уже в конце XXIII в до н. э. держава пришла в упадок, а её основная территория попала под власть горных племен кутиев (гутеев). В аккадскую эпоху были заложены основы государственной системы последующих крупных держав Месопотамии — Шумеро-Аккадского царства, Вавилонии и Ассирии. У народов Древнего Ближнего Востока Аккад считался эталонным государством, своего рода образцом древней монархии.

Сословно-классовое деление в Древнем Китае. 

В шаньско-иньском (XV—XII вв. до н. э. ) и раннечжоусском (XI—Х вв. до н. э. ) переходном от общинно-родового к классовому обществу Китае складывающиеся сословно-классовые границы проходили между тремя социальными слоями: 

а) привилегированной правящей родовой аристократией, состоящей из верховного правителя, его родственников и приближенных, местных правителей с их родственниками и приближенными, а также из глав родовых и большесе-мейных (клановых) объединений; 
б) свободными крестьянами-общинниками; 
в) бесправными рабами, которые находились в услужении у представителей знати.