Чи вдався план "блискавичної війни"?​

Бучачский мир — мирный договор между Речью Посполитой и Османской империей, заключённый 18 октября 1672 года в Бучаче. Польский король и великий князь литовский Михаил Корибут Вишневецкий, не организовать эффективное сопротивление турецкому вторжению, отказывался по договору от Подольского и Брацлавского воеводств, в то время как южная часть Киевского воеводства отходила правобережным казакам гетмана Дорошенко, считавшимся в тот непродолжительный период вассалами стамбульской Порты. Ослабленная в военном отношении Речь Посполитая обязывалась выплачивать дополнительные контрибуции на сумму 22 тысяч злотых ежегодно. Это вызвало протесты в польском сейме и стало причиной Польско-турецкой войны 1672—1676 годов под предводительством Яна III Собеского. В рамках Карловицкого мира, заключённого 26 января 1699 года, Речь Посполитая возвратила себе большинство из потерянных по Бучачскому миру земель.

Объяснение:

Как-то так

Развитие культуры обусловлено главными моментами, характерными для эпохи: раздробленностью и ордынским игом. устное народное творчество — былины и песни, пословицы и поговорки, сказки и заговоры, обрядовая и иная поэзия — отразило представления людей о своем прошлом, окружающем мире. былины о василии буслаевиче и садко воспевают новгород с его бурной городской жизнью, торговыми караванами, плывущими в заморские страны. в былинах кроме фактов отражаются и более поздние события, связанные с ордынским нашествием и игом: битва на калке, победа на поле куликовом, освобождение от ига орды. фольклорные черты имеют многие сказания — о битве на калке, о разорении рязани батыем и евпатии коловрате, защитнике смоленска меркурии, “задонщина” и “сказание о мамаевом побоище”. в большое место заняли героическая и “житийная”, или биографическая, темы. в ряде воинских повестей рассказано о нашествии татаро-монгол, борьбе с ними храбрых русичей. защита родной земли, бесстрашие в борьбе с ее врагами, захватчиками — постоянный их мотив: “.путче нам смертию живота купити, нежели в поганой воле быти”. каменные здания появляются в конце xiii в. в xiv—xv вв. их число намного увеличивается. до нашего времени сохранились церкви николы на липне под новгородом (1292 г.) , федора стратилата на ручью (1360 г.) . спаса на ильине улице (1374 г. ) и других в самом городе. в городах и монастырях строят каменные стены, другие крепостные сооружения. таковы каменные крепости в изборске, орешке и яме, копорье и порхове, московский кремль (60-е гг. xiv в. ) и т. д. в новгороде великом в xv в. построили комплекс зданий софийского дома — резиденции архиепископа (грановитая палата, часозвоня, дворец владыки евфимия) , боярские палаты.