lilianchic14
22.05.2022 05:42

Сесил Родс об "империализме": «Я посетил вчера одно собрание безработных. Когда я послушал там дикие речи, которые были сплошным криком: «Хлеба! Хлеба!», я, идя домой и размышляя об увиденном, убедился более чем прежде в важности империализма. Мы должны завладеть новыми землями для помещения избытка населения, для приобретения новых областей сбыта товаров, производимых на фабриках и рудниках. Империализм есть вопрос желудка. Если вы не хотите гражданской войны, вы должны стать империалистами».
Вопрос?
В чем Родс видел угрозу социальных конфликтов? Какие еще доводы он приводит в пользу "империализма"? Подумайте о возможных последствиях переноса внутренних конфликтов вовне.

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
den193p08o5z
29.03.2022 15:42

ответ:

по́лис (др.-греч. πόλις, πολιτεία; лат. civitas) — исходная общественная форма государства, состоящего из нескольких сельских поселений, объединившихся вокруг одного городского центра, обозначаемая в греческом языке словом «полис» (греч. — «город», в лат. — «цивитас», «гражданская община»), особая форма политической организации общества — (довольно часто государства)[2]. оба слова обозначают, по сути, одно и то же: особую форму государственного устройства — город-государство, в котором все граждане имеют определенные права и обязанности[3].

полис как общественная форма античной городской гражданской общины наиболее полно соответствовал уровню развития античного общества. основой полиса была античная двуединая форма собственности: с одной стороны, это собственность гражданской общины на всю территорию и богатства полиса, а с другой – индивидуальная собственность каждого гражданина. в гражданской жизни полиса участвовал каждый взрослый гражданин, имеющий права гражданства и владеющий частным хозяйством: «ойкосом» (домом)

1 храм

2 торговый поселок(наверно)

3 поля выращивать крупы, пшеницу

4 стены чтобы защищаться

5 главная площадь

6 не знаю

0,0(0 оценок)
Ответ:
gizatulina1701tata
22.04.2021 19:53

ответ:

первый спор о выборе пути развития обнаружили в хv столетии. состоялся он вокруг религиозных ценностей. дело в том, что в 1453 году константинополь, центр православия, был захвачен турками. авторитет местного патриарха падал, все больше было разговоров о том, что священники византии теряют «праведный моральный облик», а в европе католической это происходит уже давно. следовательно, московское царство должно оградить себя от церковного влияния этих стран и провести очищение («исихазм») от ненужных для праведной жизни вещей, в том числе от «суеты мирской». открытие в 1587 году патриархата в москве стало доказательством того, что россия имеет право на «свою» церковь.

0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота