1.Существовала на Руси еще до принятия христианства. Официальными создателями являются славянские просветители Кирилл и Мефодий. 3.Как по другому называлась первая церковь Успения Богородицы? 6.Первоначально это направление означало гончары, горшечники, затем искусство лепки из глины. 7.Им были заложены первые каменные храмы, при нем произошёл культурный скачок. 8.Необходимый атрибут храмов, который появился в 10 веке и находился под влиянием византийской школы. 11.Первый известный автор литературного произведения "Слово о законе и благодати" 12.изображения, выполненные из цветных камней.

Ассовое убийство гугенотов-протестантов в Париже, организованное французским королёмКарлом IX и его матерью Екатериной Медичи(католиками) и начавшееся в воскресенье, в ночь на 24 августа (праздник св. Варфоломея) 1572 года, во время бракосочетания лидера протестантовГенриха Наваррского с Маргаритой Валуа. После Парижа волна убийств прокатилась по провинциям Франции.
Выражение «Варфоломеевская ночь» стало нарицательным для обозначения массовых организованных убийств.
С картины художника Франсуа Дюбуа (1529—1584). Кантональный музей изящных искусств,
Лозанна (Швейцария)

Варфоломе́евская ночь (фр. massacre de la Saint-Barthélemy — резня св. Варфоломея) — массовое убийствогугенотов во Франции, устроенноекатоликами в ночь на 24 августа 1572года, в канун дня святого Варфоломея. По различным оценкам, погибло около 30 тысяч человек[1].

Традиционно считается, что Варфоломеевская ночь была спровоцирована Екатериной Медичи, матерью французского короля Карла IX, под давлением итальянских советников, таких как Альбер де Гонди и Лодовико Гонзага. Резня произошла спустя шесть дней после свадьбы королевской дочериМаргариты с протестантом Генрихом Наваррским, в связи с которой многие из самых богатых и видных гугенотов собрались в преимущественно католическом Париже.

Иван Калита был московским князем, известным своим сотрудничеством с Золотой Ордой. Все мы выросли в независимой и свободной России, поэтому нам тяжело представить себе Русь, завоеванную монголами, и у нас вызывает антипатию князь, прислуживающий иноземным захватчикам. Однако, в сложившейся тогда ситуации, Калита не мог действовать по-другому. Москва была еще слишком слаба, и не могла противостоять Орде, она нуждалась в росте, а для роста нужно было богатство. Иван Калита накопил это богатство, собирая дань для монголов и присваивая себе её часть. Возможно, без него Москва не выросла бы, и не было бы Дмитрия Донского и Ивана III Великого.

Если бы Иван Калита "играл в героя", монголы убили бы его, и назначили бы какого-нибудь Василия или Данилу Калиту, который собирал бы для них дань точно так же.