Внимательно прочитайте текст «Закон Ромула» - фрагмент из сочинения древнегреческого историка Дионисия Галикарнасского и ответьте на во Ромул, отделив высших от низших, дал законы и установил, что кому из них делать; патрициям – управлять и исполнять жреческие должности, плебеям – возделывать землю, кормить скот и заниматься доходными ремёслами. Он поручил патрициям народ, разрешив каждому избирать кого он захочет себе покровителем. Патриции-покровители должны были объяснять законы тем, кто вступил под их покровительство, присутствовать и им в суде. А те, в свою очередь, обязаны были покровителю при выдаче замуж дочерей, если родителям недостаёт средств, выкупать их у врагов, если они сами или их дети взяты в плен, а также платить за них штрафы государству, если они будут осуждены.

1) Подчеркните в тексте, кого считали римляне основателем закона и порядка в Риме?
2) Кто по закону считался в Риме низшим, а кто высшим?
3) Объясните, какие обязанности имели патриции, а какие плебеи?

Сделайте всё(если не сложно)
Заранее

Традиционное общество характеризуется следующими признаками:

• натуральное хозяйство (тип экономики, при котором деньги не используются при передаче ресурсов между людьми, используется только натуральный обмен. Это система распределения ресурсов путем прямого обмена, предоставления прав по закону или совместного использования в соответствии с традиционными обычаями. Как следствие, большинство товаров, произведенных в системе естественного хозяйства, производится не с целью их обмена, а для непосредственного пропитания. Таким образом, естественная экономика, как правило, является автономной, где все потребляемые товары производятся внутри страны.)

• строгая иерархия с низкой социальной мобильностью (В иерархических культурах позиции, роли и задачи важнее людей и их умений. Если ты родился в одном социальном классе, то выше тебе подняться не суждено  - сын фермера тоже будет фермером)

• сильное сословное деление (есть сословия с привилегиями, которые считались их естественными правами, а есть сословия без прав вообще, воспринимаемые как вещи)

• главный фактор производства – земля (вся экономика и жизнь человека связаны с землей, с ее возделыванием, даже многие дома строились в земле – так называемые землянки)

• ручной труд (все трудились руками с использованием каких-то ручных орудий труда, без механизмов)

• обычаи и традиции главнее законов (и на самом деле выполняют роли своеобразных духовных и культурных ценностей; законов и прав как таковых нет, но переступать через обычаи и традиции считалось настоящим преступлением)

• коллективизм (человек не живет один, он живет в общине – родовой, а потом соседской – и община оказывает очень сильное влияние на жизнь человека; вместе с общиной человек работает, отдыхает, использует одни и те же орудия труда)

К IX в. на обширной территории Вос-Киевской руси точной Европы образовалось восточнославянское Древнерусское государство с центром в Киеве. Северо-западная часть современной Воронежской области в бассейне Верхнего и Среднего Дона оказалась его далекой юго-восточной окраиной. Много неразгаданного еще таит в себе древнерусская история. Немало загадок и в истории Воронежского края периода Киевской Руси. Например, ученые высказывают разные мнения о том, когда восточные славяне поселились на территории края.Одни исследователи считают, что славянские поселения существовали здесь уже в III - IV вв., другие - в VI - VII вв., третьи - в VIII - X вв., четвертые - не ранее чем с IX в. Сомневаются пока ученые и в том, к какому из восточнославянских племенных союзов относить славянских жителей Придонья. Большинство ученых полагают, что здесь жили вятичи. Но в литературе есть и другие мнения, согласно которым тут жили северяне, радимичи, а возможно, самобытная группа донских славян.Есть и точно установленные факты. Хорошо известно, что в IX - X вв. восточные славяне заселяли не только берега Дона, но жили также на берегах Воронежа и других донских притоков. По р. Воронеж славянские поселения тянулись почти непрерывной цепью от с. Чертовицкого Рамонского района до с. Шилова Хохольского района; по Дону - от г. Семилуки до хутора Титчиха Лискинского района. Найденные на городищах вещественные памятники рассказывают о том, как протекала жизнь славян на юго-восточной окраине Руси.Главными противниками восточных славян в IX-X вв. были кочевники-печенеги. Для защиты от печенежских набегов строил крепости на Днепре киевский князь Владимир Святославич. С этой же целью укрепляли свои поселки славяне на Дону. Степи, в которых кочевали печенеги, начинались почти сразу за их поселениями и тянулись далеко к югу, юго-востоку и юго-западу. Одной из опорных славянских крепостей на Дону была крепость, расположенная в 600 м севернее хут. Титчиха. Ее жителям, вероятно, приходилось не раз отбивать нападения кочевников и выдерживать их осаду. Свое поселение они укрепили системой высоких валов и глубоких рвов, деревянным частоколом.Хозяйственная деятельность славян на Дону мало чем отличалась от занятий славян других районов Руси. Землю пахали плугом или ралом с железным наконечником, бороновали деревянной бороной, урожай собирали серпами и косами. Все эти орудия труда или их части нашли археологи на Титчихинском и других городищах Придонья. Для хранения зерна славяне обычно использовали специальные зерновые ямы. Хранить зерно здесь было удобно, ибо оно не прорастало и не гнило. Среди домашних животных у восточных славян Придонья преобладали крупный рогатый скот и свиньи.Природные условия леса и степи, характерные для нашего края, благоприятствовали занятиям охотой. На охоту восточные славяне Придонья выходили обычно со стрелами. Железные и костяные наконечники для стрел во множестве сохранились на славянских городищах. О распространении рыболовства свидетельствуют остатки костей и чешуи рыб, находки рыболовных снастей и орудий для плетения сетей. Ученым удалось установить, что в Дону и его притоках в то время водились щуки, сомы, судаки, лещи, караси, лини, окуни, стерлядь и севрюга.Среди славян, живших в нашем крае в IX - X вв., было немало умелых мастеров - гончаров, ювелиров, металлургов и плотников. Были среди них и торговцы: на городищах славян Придонья археологи находят предметы, изготовленные в Средней Азии, Хазарии, Северном Причерноморье, северных районах Киевской Руси.Что касается общественного строя у восточных славян Придонья в IX - XI вв., то здесь, как и всюду в Древнерусском государстве, в это время складывались раннефеодальные отношения. Сельская община становилась основной организацией славянского общества. Она объединяла людей не по родству, а по территориально-хозяйственному принципу. Значительную роль в жизни территориальной общины начинала играть частная собственность на землю, орудия труда, бытовой инвентарь и продукты потребления. Развитие частной собственности приводило к экономическому неравенству. это про Воронеж