Какие были основные религиозные учения Древнего Китая

Источники полны сведений о взаимоотношениях кимакских правителей с соседними племенами. Военная экспансия кимаков на юге и севере Х в. сменилась мирным общением с соседями. 
Кимакская держава была могущественным государством. Однако уже в IX-X вв. стали появляться признаки ее упадка. Правители уделов, владевшие огромными территориями 
и имевшие на своей службе наемные войска или отряды степняков, стремились к самостоятельности, что вело к ослаблению центральной власти, распаду государства. К концу Х в. Кимакский 
каганат перестал существовать, власть на его территории перешла кыпчакскому объединению.

Объяснение:

Общество Литвы было разделено на классы феодалов и феодально-зависимых крестьян. Каждый класс состоял из взаимодействовавших социальных групп. Феодалы ранжировались в зависимости от положения в системе сеньорально-вассальных отношений. На вершине социальной лестницы стоял господарь (великий князь), ниже него – знатные землевладельцы: князья, паны радные (совещавшиеся в Радах), паны хоруговные (собиравшие собственные войска под фамильными знаменами-хоругвями) и католические епископы. В вассальной зависимости от них находились земляне-шляхта – феодалы, получавшие землевладение в связи со службой у сеньоров. В суровой вассальной зависимости находились бояре-шляхта, получавшие во владение две волоки земли (около 42 га), но утрачивавшие их при уходе со службы.

Крестьяне были феодально зависимы. В зависимости от источника зависимости они подразделялись на людей господарских (княжеских) и людей панских (всех остальных феодалов).