Відповідь:
Ви запитаєте яке в мене хоббі? А я вам скажу, що моє хоббі це малювання. В кожної людини є інтерес до чогось. Наприклад: до співу, або гри на якомусь інструменті. В кожному хоббі є якась користь. Для мене Малювання, це як заспокійливе, в стресових ситуаціях. В когось не виходить малювати, але він йде до своєї цілі стати відомим художником, а в когось не виходить співати, але він цілими днями тренує свій голос, щоб стати відомим співаком( співачкою). Когось Бог обдарував талантом, але він цього не показує і боїться що в нього нічого не вийде. Я почала малювати, бо мені це подобається, це моя пристрасть. Якщо хтось хоче навчитися малювати, але він не любить цю справу, то я вас розчарую, він марно гаїть свій час. Тому-що щоб навчитися щось малювати або співати треба полюбити цю справу, бо без любові до малювання або до чогось іншого, в вас нічого не вийде. Щоб знайти своє захоплення, спробуйте помалювати, поспівати, пограти на якомусь інструменті і подивіться, що вам з цього сподобається найбільше. Тому не здавайтеся і не вішайте носа, а йдіть до своєї цілі. Не треба думати, що твоя ціль прийде до тебе сама, треба йти до неї і добиватися. ідоб'юсябга моєму
Пояснення:
Христианин для общества никогда не был своим. Но он не может жить так, чтобы общество стало для него чужим. Он не от мира, но послан в мир и служит миру, для его и преображения. Христианин всегда свой среди чужих, чужой среди своих. Об этом очень хорошо сказал Иустин Мученик, известный как Иустин Философ: «Христиане не отличаются от других людей ни страной, ни языком, ни традициями. Но, проживая в эллинских и варварских городах, где кому досталось, и, разделяя традиции тех жителей в одежде, в пище и во всем остальном, они представляют удивительный и действительно чрезвычайное образ жизни. Живут в своем отечестве, но как пришельцы; имеют участие во всем, как граждане, и все терпят как чужаки. Для них всякая чужая страна является родиной, и всякая родина - чужая страна. Живут на земле, но являются гражданами неба ... Что в теле душа, то в мире христиане. Душа рас по всем частям тела, и христиане по всем городам мира ». Юстин был одним из первых апологетов христианства в среде культуры, которая была современной для него, известным учителем, интеллектуалом в элитном греко-римском обществе. Известно, что Юстин был обезглавлен во время гонений при императоре Антониано (в 60-е, гг. II в.). Он оберегал себя от мира, но при этом активно участвовал в его скитаниях, разговаривал на его языке, был духовным авторитетом для современников. гг. II в.). Он оберегал себя от мира, но при этом активно участвовал в его скитаниях, разговаривал на его языке, был духовным авторитетом для современников. гг. II в.). Он оберегал себя от мира, но при этом активно участвовал в его скитаниях, разговаривал на его языке, был духовным авторитетом для современников.
Говорят, что мы живем в худшие времена, и поэтому опыт Юстина нам не подходит. Но я рискну высказать непопулярную мысль: общество, в котором мы живем сегодня, ничем не хуже греко-римский мир, и точно не хуже Содом и Гоморру. Поэтому нельзя списывать свое бездействие и депрессию на «последние времена» и «безбожную культуру». Остается открытым во как же нам быть? В чем наше призвание по отношению к современному обществу? Какую позицию занять - оборонительную или наступательную? Что можно и нужно менять в нас самих и в обществе? Что нам делать в обществе, которое пытается жить без Бога и в то же время погибает без Него?
