Повідомлення про твір м. стельмаха щедрий вечір​

Интернет. Практически у каждого в доме есть компьютер, а значит и интернет, с которым люди проводят много времени, портят свое зрение, становятся зависимыми. С ростом популярности Интернета стали проявляться и негативные стороны его применения. В частности, некоторые настолько увлекается виртуальным пространством, проводит за компьютером до 18 часов в сутки. Согласно данным различных исследований, сегодня интернет-зависимыми являются около 10% пользователей во всем мире. Специалисты уже разработали методики избавления от этой залежности.Але бы не Интернет, то мы бы врятли могли видеть человека, с другой страны, если бы не было Интернета, мы бы врятли могли общаться, если бы не соц. сети (не считаю смс и звонков). Из интернета мы можем в любой момент посмотреть, какие новости в мире, скачать или просто слущить музыку. и сделать много iньшого. Но не надо забывать, о времени, и не сидеть больше 1-2 часов

Нечуй-Левицький збагачує мову твору, використовуючи стильві різновиди мовлення . Для   прикладу . можна   навести   такі дієслівні синоніми: бити: «вхопила з полиці горшка і хрьопнула ним об землю»; «свиснула по купі горшків кочергою»; «Кайдашиха лупила… горшки»; «Мелашка частувала миски…»; кричати: «вони разом верещали, гвалтуали, лаялись»; пищала Кайдашиха…», «мовчала б уже  та   не  гавкала,- кричала Мотря»; «їх лайкаОкремі вирази, а то й цілі діалоги нагадують живу народну розмову, немов підслухану письменником: «Та випийтебо, свахо, більше. Невже оце ви зоставляєте стільки на сльози?» Або: «Це, мабуть, свекрушище тобі наговорило на вербі груші, а на осиці кислиці…» У повісті «Кайдашева сім’я» використано також пісенну творчість. Так, Мотря співає жартівливу народну пісню про свекруху. Лаврін словами пісні звертається до Мелашки: «Десь ти, моя мила, з рожі та з барвінку звита, що додержала мене до самого світу». Навіть мовчазний Карпо пригадує слова пісні, коли думає про Мотрю: «Ой, важу я на цю дівчину вражу, та не знаю, чи буде моєю…» Мати Мелашки, стара Балашиха, розглядаючи свою дочку після розлуки, також говорить словами народної пісні: «У нас була, як рожа цвіла, а тепер така стала, як квітка в’яла».Нечуй-Левицький використовує і такі види фольклору, як казки та замовляння. Словами казки розповідає Мотря батькам про свекруху: «В мене свекруха - люта змія: ходить по хаті, полум’ям на мене дише, а з носа гонить дим кужелем».