- Привіт, Іване! Нарешті зустрілися! Як ся маєш? Як справи? Як проходять твої канікули?ЧИ добре ти відпочив влітку?
- У мене все добре! Мої канікули проходять дуже добре,віпочив у бабусі в селі,прокидався кожен день о 6ранку,ходив пасти кіз та телят, кожного дня засмагав біля річки,познайомився з новими приятелями Андрієм та Олегом.Розповідай, як минуло твоє літо, друже?
- Я почав відвідувати секцію боксу, яка, доречі, нещодавно у нас почала працювати, також ходив на прогулянки з приятелями майже кожен день,та без тебе все не так цікаво.
- Дякую, друже! Ну, тепер будемо бачитися часто, як завжди.
- Це просто супер! Я дуже радий, що ти повернувся додому.
-Так, я теж дуже радий, що я знову вдома,хоча в селі мені теж дуже сподобалося.
- Знаєш що? Приходь сьогодні ввечері в гості, я тобі покажу свої фото з мого відпочинку,де я пасу телят та розкажу тобі більше про село.
- Добре! В мене теж накопичилося безліч новин для тебе!
-Тоді до вечора, друже!Я завітаю до тебе, приблизно, о 6вечора.
-Добре,домовилися.До вечора.
Хоча людському життю немає ціни, ми завжди вчинюємо так, немов існує щось ще цінніше.Як відомо є різні підходи до класифікації самопожертви, в залежності від об’єктів її напрямку та дії. Це може бути материнська самопожертва, любовна, самопожертва заради Батьківщини тощо. Комплекс власної нереалізації дає людині привід до міркування про сенс власного життя. Аргументи з власного досвіду говорять, що людина само по собі не реалізувалася, тому решту життя потрібно наділити певним змістом та сенсом. Самопожертва заради любові. Теж доволі важка та неоднозначна тема. Усі ці види визначають доброчинність самопожертви.Не можна характеризувати самопожертву лише як альтруїстичне явище, оскільки головні та, мабуть, визначальні джерела цей процес бере в людській підсвідомості.
