Рассказ"может ли современная стать народной? " текст рассуждение.
(минимум 3 абзаца по 5 предложений)
!
заранее

Кожен народ із давніх-давен прагнув до поетичного осмислення власної історії — минулого і сучасного, намагався зазирнути у майбутнє.. Це осмислення і відтворила усна народна творчість, що зберегла для нащадків дух і події далеких епох. Її краса і художня довершеність захоплюють і дивують, викликають повагу і гордість за український народ, його славетну історію. Знайомлячись із творами українського героїчного епосу, можна переконатися, що вдячний народ завжди натхненно возвеличував своїх героїв. Про це свідчать і легенди («Як Сірко переміг татар»), і балади («Ой чиє ж то жито, чиї ж то покоси»), і думи, і пісні, і навіть казки («Яйце-райце», «Іван — мужичий син»). Безперечно, всі вони є не лише джерелом інформації про історичні події, а одним з найважливіших джерел історичної та національної самосвідомості народу.

Українські народні думи героїчного змісту та, історичні пісні становлять художній літопис історії українського народу. Цей літопис не завжди документально точний, бо містить у собі елементи художнього вимислу, ліричні відступи, народно-філософські узагальнення тощо. Однак події у ньому більшою мірою хронологічно окреслені. І думи, й історичні пісні відображають історію народу в художніх образах, які допомагають чіткіше збагнути значимість зображуваних подій. Українці у своїх думах і піснях із захопленням зверталися до часів Запорозької Січі.

Основна провідна риса українського історичного епосу — це патріотизм, безмежна, дійова любов до батьківщини, що виявляється, насамперед, у воєнному опорі загарбникам і поневолювачам. Не можна не помітити ознак оптимізму, властивого народній творчості навіть у тих творах, де описуються сумні й трагічні події. Особливим піднесенням патріотичного почуття і національної самосвідомості позначені думи і пісні періоду Визвольної війни 1648-1654 pp., думи та пісні, присвячені Богданові Хмельницькому і його бойовим соратникам: Іванові Богуну, Данилові Нечаю, Максимові Кривоносу. На боротьбу вставали справжні герої, лицарі-козаки, такі, як Перебийніс, що «лядськую славу загнав під лаву», або Богдан Хмельницький:

Гей, поїхав Хмельницький із Жовтого броду.

Гей, не один лях лежить головою в воду.

1)Протягом 1893— 1899 рр. в органах радикальної партії "Народ", "Хлібороб", "Громадський голос" та "Літературно-науковому віснику" Стефаник надрукував ряд статей...Які саме?

("Віче хлопів мазурських у Кракові", "Мазурське віче у Ржешові", "Мужики і вистава", "Польські соціалісти як реставратори Польщі od morza do morza", "Книжка за мужицький харч", "Молоді попи", "Для дітей", "Поети і інтелігенція")

2) Під яким заголовком Стефаник намагався видати низку поезій у прозі у 1896—1897 pp?

("З осені")

3)Чому ця книга вишла тільки після смерті автора?

(Підготовлена книжка не зацікавила видавців)

4)Що зробив Василь Стефаник з книгою "З осені"?

(Знищив, але кілька поезій лишилося  друзів)

5)Назви ці поезії у прозі, що лишилися в архівах друзів Стефаника?

("Амбіції", "Чарівник", "Ользі присвячую", "У воздухах плавають ліси", "Шродиик до бога ридав", "Вночі" та ін.).

6) У якому році та в якій газеті з*явилися перші новели автора?

( У 1897р. у чернівецькій-газеті "Праця" )

7)Назви ці новели.

("Виводили з села", "Лист", "Побожна" "В корчмі", "Стратився", "Синя книжечка", "Сама-саміська")

8) У 1899р. у Чернівцях вийшла в світ перша збірка новел...Назвіть її назву.

("Синя книжечка")

9)У 1916 р. автор написав новелу "Марія", яку присвятив...

(  пам'яті Франка)

10)Які збірки новел Василя Стефаника ви знаєте?

("Синя книжечка","Камінний хрест","Дорога","Моє слово","Вона— земля")

11)В яку історію увійшов Василь Стефаник?

(у історію світової новелістики,як автор правдивих соціально-психологічних новел з життя галицького селянства)

12)Чим займався в останні роки життя В. Стефаник?

(В. Стефаник жив у с Русів, де вів життя звичайного хлібороба, а у вільний час продовжував писати твори.)