Прочитайте стихотворение. какие буквы пропущененые? обясъните орфогиаммы.рано утром я встаю

ответ: В Древнем Риме не было принято топорно работать его подданным. Работа должна быть сделана без [пропущеное слово из-за фильтра] и задоринки. Если рабочие ошибаются в процессе выполнения обязаностей или ничего не далают, то их за это ждало суровое наказание — их заставляли глотать спущёнку (кислое вино) до тех пор, пока они не поймут своих ошибок. Естественно, что это казалось и тех, кто перекладывает свою работу на других.

Важно понимать, что тогда были гораздо суровые наказания, чем есть сейчас. И рабочий простым снятием стружки не отделавался. Наказания суровы и справедливы.

Объяснение:

"...Что такое язык.. . для чего дано слово? Язык есть, бесспорно, форма, тело, оболочка мысли.. . Отсюда ясно, что чем богаче тот материал, те формы для мысли, которые я усваиваю себе для их выражения, тем буду я счастливее в жизни, отчетнее и для себя и для других, понятнее себе и другим, владычнее и победительнее; тем скорее скажу себе то, что хочу сказать, тем глубже скажу это и тем глубже сам пойму то, что хотел сказать, тем буду крепче и спокойнее духом — и, уж конечно, тем буду умнее3... Понятно, что чем гибче, чем богаче, чем многоразличнее мы усвоим себе тот язык, на котором предпочли мыслить, тем легче, тем многоразличнее и тем богаче выразим на нем нашу мысль.. . 

Великий Пушкин, по собственному своему признанию, тоже принужден был перевоспи­тать себя и обучался и языку, и духу народному, между прочим, у няни своей Арины Родионовны. Выражение «обучиться языку» особенно идет к нам, русским, потому что мы, высший класс, уже достаточно оторваны от народа, то есть от живого языка (язык — народ, в нашем языке это синонимы, и какая в этом богатая, глубокая мысль!) . Но скажут: уж если пришлось «обучаться» живо­му языку, то ведь все равно, что русскому, что французскому, — но в том-то и дело, что русский язык русскому все-таки легче.. . 
Чтобы усвоить русский язык, надо.. . уже в школе непременно заучивать наизусть памят­ники нашего слова, с наших древних времен — из летописей, из былин и даже с церковно славянского языка, — и именно наи­зусть, невзирая даже на ретроградство заучи­вания наизусть. " 

Отрывки из «Дневника писателя» Ф. М. Достоевского