ный возраст пирам E) 10. 1) Спишите предложения. Найдите в них главную и зависимую части. Определите тип отношений между предложениями. Объясните расста- новку знаков препинания. , что есть на что посмотреть. 2. Больше всего Сари любит меня за то, что я проигрываю ей во всех играх и многом другом. 3. Никогда бь что некоторые из них весили до тысячи тонн. 5. я не мог себе не подумал, что здесь будет так много туристов. 4. Здесь сказано. представить, как египтянам удавалось без колес тащить огромные камни по песку. 6. Дело в том, что мы египтяне. 7. Мне и в голову не могло прийти, что через несколько дней я окажусь в пирамиде 2) Соедините следующие простые предложения в одно сложное при щи союза что. Запишите, расставляя знаки препинания.

1.Часть речи
Часть речи слова бог — имя существительное.
2.Морфологические признаки
Начальная форма: бог (именительный падеж единственного числа);
Постоянные признаки: нарицательное, одушевлённое, мужской род, 2-е склонение;
Непостоянные признаки: именительный падеж, единственное число.
3.Синтаксическая роль
Может быть различным членом предложения, смотрите по контексту.

1. Часть речи
Часть речи слова начальник — имя существительное.
2.Морфологические признаки
Начальная форма: начальник (именительный падеж единственного числа);
Постоянные признаки: нарицательное, одушевлённое, мужской род, 2-е склонение;
Непостоянные признаки: именительный падеж, единственное число.
3.Синтаксическая роль
Может быть различным членом предложения, смотрите по контексту.
1. Часть речи
Часть речи слова человек — имя существительное.
2.Морфологические признаки
Начальная форма: человек (именительный падеж единственного числа);
Постоянные признаки: нарицательное, одушевлённое, мужской род, 2-е склонение;
Непостоянные признаки: именительный падеж, единственное число.
3.Синтаксическая роль
Может быть различным членом предложения, смотрите по контексту.

Сайрам (Испиджаб)

Городище Испиджаб

Древний город Испиджаб в IX-X веках был сооружен в виде военного укрепления. Это был один из красивейших городов Востока, прозванный Белым городом, который был буквально стерт с лица земли воинами хорезмшаха Мухаммада. Спустя несколько столетий на его месте появляются крепостные стены, рвы, однако, после Джунгарского нашествия в 1684 году, Испиджаб был вновь разрушен до основания. От него остались лишь развалины, напоминающие о былых крепостных стенах и бастионах.

Испиджаб считался отправной точкой на казахском отрезке Великого Шелкового пути.

Здесь свои собственные караван-сараи имели купцы из Бухары, Мерва и Самарканда. Город населяли, в основном, ремесленники.

Издревле владея искусством поливной керамики, стеклоделия, ювелирным мастерством, кузнечным и медницким ремеслами, они сбывали свою добротную продукцию купцам, и она расходилась по всему миру. Но главным экспортным товаром испиджабцев были ткани, которые в больших количествах закупали кочевники. Огромным спросом пользовались здешние кошмы. В другие страны вывозились отсюда те же ткани, оружие, мечи, медь и железо. Многолюдность и красочность базаров и ярмарок тех времен можно представить себе, побывав на городище того самого средневекового Испиджаба, который сохранился по сей день в центре одноименного поселка под Шымкентом.

Исторической реликвией города является минарет мечети Базалак-ата, относящийся к XII веку, два мавзолея, связанные с именем Ходжи Ахмеда Яссави, культовые сооружения, построенные после Джунгарского нашествия.

вывод сделайте сами)

Думаю