Эссе рассуждение "Для чего нам нужно солнце?​„

Дефис ставится.
Если приложение и определяемое слово – нарицательные существительные: Стрижи едят комаров-ротозеев.В данном примере ротозеи это приложение (комары какие? ротозеи, т.е. невнимательные).Если нарицательное существительное стоит после собственного: Забеспокоилась Свислочь-река. Но! В обратном порядке дефис не ставится: Река Свислочь – одна из наиболее живописных рек.Дефис не ставится.
Если между приложением и определяемым словом отношения «род – вид»: Гриб груздь часто встречается в нашей местности. В данном примере понятие гриб более широкое, общее, а груздь – напротив, более узкое, частное.Если приложение можно заменить однокоренным прилагательным: Эти споры дошли до малютки ежа; Вчера в деревню вернулся старик хранитель; Расцвела рано этой весной красавица березка. В каждом из примеров можно сделать замену: маленький еж, старый хранитель, красивая березка. Запомните написание этих примеров, т.к. данные приложения употребляются чаще всего.После слов товарищ, господин, гражданин, брат: Гражданин Иванов отказался от

Плохие, а порой ужасные поступки человек в реальности совершает не сразу. Зло он сначала вынашивает в своём сердце. И каждый раз злой помысел входит в душу человека по одному и тому же механизму. Все войны, убийства, все явные и скрытые злодейства, а также преступления, которые противоречат церковным и нравственным законам сначала вынашиваются в человеческом сердце. И в борьбе со злом у человека всегда есть два пути: путь легкий – принять зло в свое сердце, и путь тернистый – бороться со злым помыслом. 
Тогда, в зависимости от выбранного пути, происходит либо нравственное падение человека, либо человек поднимается выше, душа его остается чистой и незапятнанной. 
Но природа зла такова, что зло никогда не является к нам в своём открытом низком и отвратительном виде. Оно принимает обольстительный образ, сулит какие-то блага, соблазняет нас. И только сильные духом люди, люди с крепкой здоровой психикой и твердыми нравственными устоями, могут противостоять чарам зла и, будучи цельной натурой, смогут побороть искушение. А поддавшись ему, тысячу причин найдет человек, чтобы оправдать 
содеянное. И никто не желает посмотреть на себя в зеркало и сказать себе: «Ты совершаешь ошибку, ты не прав». Конечно, гораздо удобнее полагать, что совершать зло нас заставляют обстоятельства. К сожалению, очень часто, люди предпочитают считать себя жертвами, а не палачами. 
В каждом человеке живут добро и зло, и даже если у человека душа чистая, он всё равно не застрахован от нравственного падения. А выбор нам в повседневной жизни приходится делать постоянно. Тогда получается, что совершил плохой поступок и обрек душу на вечные муки? Сложились трагически обстоятельства, и человек пал? Не совсем так. Есть и оно заключается в покаянии. Но только в искреннем. А искреннее покаяние - это такое сожаление о грехе, такое потрясение души, после которого невозможно 
вернуться к старому.