1) Весеннее солнышко согревает землю. 2) Раздаются радостные песни жаворонков. 3) Высоко взлетают голосистые певцы и поют в небесной сини в саду. 4) В роще звенят на все лады зяблики. 5) Звонкой трелью наполняют весенний лес дрозды. 6) Они поют в дружном хоре лесных птиц, но нет среди них главного певца.
Они (местоимение) поют (глагол) в (предлог) дружном (прилогательное) хоре (существительное) лесных (прилогательное) птиц (существительное), но (союз) нет среди (наречие) них (местоимение) главного (прилогательное) певца (существительное)
Они - подлежащее(подчеркивается "" )
Поют - сказуемое(подчеркивается "" )
Русская традиция чаепития не доведена до тонкой филигранности, свойственной обстоятельным японцам, или традиционности и незыблемости, которую столь ценили англичане (об английском чаепитии), однако поэтичность и многоликость сделали её уникальной и самобытной. В чём же особенность чаепития в России? Что включает в себя понятие русского чаепития?
Несмотря на то, что история чая в России началась с середины XVII века, китайский напиток начал проникать в каждую русскую семью только с XIX в. Любовь к «чаёвничанию» оставила свой отпечаток практически везде, коснувшись даже архитектуры. Вспомните – вы и сами наверняка не раз видели уютные веранды, нередко украшенные деревянной резьбой, увитые растениями и выкрашенные в жизнерадостные тона. Просторные южные веранды, окна которых выходили в сад, становились идеальным местом для сбора в кругу семьи вокруг самовара. Душистый полезный чай с мёдом, молоком, сладостями смешивался с терпкими ароматами весеннего вечера и располагал к долгим задушевным беседам и решению – в том числе и деловых – вопросов. По сей день в провинциальных городках сохранились такие веранды – символы развития русской традиции чаепития.
Русские классики не раз упоминали и описывали в своих произведениях традицию чаепития. А.С. Пушкин, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой ценили и любили чай, считали его напитком не только для тела, но и для души.
