преступление. Но апофеозом изображения недоросля
является экзамен Митрофана То что он глуп ,мы поняли ещё во время урока правописания .Когда Кутейкин диктует балбесу строчку из библии о том ,что "я есть скот а не человек поношение человеков" Мы вместе с учителем хохочем над удавшейся шуткой ,а Митрофан старательно пытается выводить непокорной рукой буквы. Ещё смешнее выглядит герой на экзамене по русскому языку .Про дверь и то , какая это часть речи "Митрофан с учёным видом во о какой двери идёт речь (если о той ,что приложена к чулану то прилагательна ,а которая стоит - пока существительна")
Мы понимаем что Митрофан - невежа .А когда маменька утверждает что "еоргафия наука не дворянская"- кучер есть фон довезёт,то мы понимаем ,что основная причина всех митрофановых "злонравий" - маменька ,а если шире то воспитание .Это мать в первую очередь превратила сына своей неумной и неуёмной любовью в обжору и лодыря. Человек безнравственный и ленивый - отвратителен ,по мнению автора А когда мы видим ,что недоросль не прочь жениться на Софье и мечтает о том ,как распорядится её денежками тут уже комедия превращается в жёсткую сатиру.
Не случайно Стародум ,показывая на
Митрофана ,восклицает :"Вот злонравия достойные плоды!"
А Пушкин ,вспоминая Фонвизина ,писал Сатиры смелый властелин Блистал Фонвизин друг свободы. Немалое мужество надо было иметь ,чтобы в столь неприглядном виде страя -
показать опору государстТвенного дворянство.
