Прочитайте легенду о Вавилонской башне Упражнения 115 А

В области художественной критики русская мысль XIX века имеет особые заслуги, которые бросаются в глаза каждому бескорыстному и образованному судье. Критика Белинского, Чернышевского, Добролюбова стоит одиноко во всей мировой литературе, у других народов не было ничего подобного. Говоря так, мы не хотим умалить достоинство западных авторов. Сент-Бёв, Мэтью Арнолд или Джон Рескин были артистами своего дела. И все же русскую критику XIX века нельзя поставить на одну доску с тем, что известно под именем критики в других национальных литературах. Можно быть хорошим драматургом, но история лишь однажды дает место Шекспиру. Белинский и его последователи создали классический период художественной критики, подобно тому как существовали классические периоды в истории драмы или романа. При всех своих несомненных достоинствах, критика Сент-Бёва не была выражением умственной энергии миллионов людей, она никогда не имела такого национального значения, какое имела в России критика Белинского. Вот почему деятельность французского автора ограничена более специальными интересами, а критика Белинского принимает характер образцовый, общечеловеческий. Правда, на Западе мало знают таких людей, как Белинский или Добролюбов. Но это нисколько не умаляет их мирового значения. Планета Уран в четыре раза больше нашей Земли, она существовала даже тогда, когда о ней никто ничего не знал. Своеобразие русской критики XIX века состоит прежде всего в том, что ее выдающиеся представители, начиная с Белинского, были революционными демократами. Эти слова могут вызвать недоумение. Разве на Западе не было деятелей революционной демократии, и притом задолго до расцвета русской критики XIX века? Вспомним хотя бы Сен-Жюста, Марата, Робеспьера во Франции, Томаса Мюнцера в Германии. Но этих людей едва ли можно назвать выдающимися мыслителями, деятелями науки и литературы. Революционная мысль облекается у них в оболочку религиозной идеи или эллинирующей фантастики. На Западе были выдающиеся мыслители - Декарт, Гоббс, Гегель. Однако они совсем не революционные демократы, это сторонники абсолютной или конституционной монархии. Олар справедливо замечает, что среди французских просветителей XVIIJ века-наиболее революционных теоретиков Западной Европы до Маркса и Энгельса - не было даже настоящих республиканцев.

1) Стоять у палатки (1 скл.,Р.п), пристани (3скл., Р.п.), вокзала (2 скл., Р.п.), станции (1 скл., Р.п.).
Находиться в палатке (1 скл., П.п.), на пристани (3 скл., П.п.), вокзале (2 скл., П.п.), на станции (1 скл., П.п.).
2) Узнать о приезде (2скл., П.п.), об окончании (2скл., П.п.), о жизни (3скл., П.п.), о здоровье (2 скл., П.п.)
Радоваться встрече (1 скл., Д.п.), беседе (1 скл., Д.п.), ночи (3 скл., Д.п.).
3) Предостеречь об опасности (3 скл., П.п.), предупредить о приезде (2 скл., П.п.), прибегнуть к скл., Д.п.), признаться в ошибке (1 скл., П.п.), писать об армии (1 скл., П.п.)
4) Зайти к матери (3 скл., Д.п.), Лидии (1 скл., Д.п.), Надежде (1 скл., Д.п.), Марии (1 скл., Д.п.).
Разобраться в математике (1 скл., П.п.), географии (1 скл., П.п.), стихосложении (2 скл., П.п.), музыке (1 скл., П.п.), искусстве (2 скл., П.п.).