Прочитайте текст. Выполните задания. До Нового года рукой подать! Дни можно по пальцам пересчитать! В это время в воздухе
витает дух праздника, будоражит запах мандаринов, радует повсюду мигание гирлянд.
Подготовка к празднованию идет полным ходом! Кто-то уже приготовил заветные
коробочки с подарками, которые он преподнесет близким и друзьям и уже потирает руки
от нетерпения… А кто-то, наоборот, усиленно ломает голову над решением вопроса: что
же подарить и как поздравить родных. Не составит труда определить таких людей на
улице. Они, как правило, носятся сломя голову по супермаркетам в поисках чего-то
особенного.
Это особая пора для каждого человека: хоть забот полон рот и сложа руки сидеть не
приходится, но душа радуется от этих хлопот, совсем как в далеком детстве, в
предвкушении Нового года и Рождества…
1. Выписать 2 вводных слова
2. Выписать из текста не менее 3 фразеологизмов, объясните значение одного из них по выбору

Не каждому человеку дано ощутить радость труда. Некоторые люди просто родились созерцателями, а не деятелями, и труд для них — обуза, отнимающая силы, время, съедающая силы. Другим не повезло: род деятельности, избранный ими, не соответствует склонностям, характеру, психологическим данным. Для них труд — мука, рабство, безнадежный плен без перспектив освобождения! Такие люди тянут лямку, кто покорно, кто озлобленно, только ради куска хлеба.
Есть люди, не при к систематической работе. Они порывисты, работают по вдохновению, периоды подъема перемежаются с периодами апатии.
Согласятся ли все они с тем, что величие человека в труде? Вряд ли. Даже народные представления о счастливой жизни прежде всего предполагают праздность. Вспомним сказки — русские, украинские, немецкие, французские, японские. В них часто фигурирует скатерть-самобранка или горшочек-вари, молочные реки с кисельными берегами, чудесное дерево, приносящее плоды круглый год — символы изобилия без труда. Далее Библия говорит о труде как о божьем проклятии за прегрешения Адама и Евы: "В поте лица будешь добывать хлеб свой". Во всех легендах упоминается Золотой век, когда люди были беззаботны и счастливы, земля давала по десятку урожаев в год, рыба сама плыла в сети.
Все это говорит о том, что труд не является изначально желаемой долей для не осознающего себя человечества.
Наоборот, люди всегда искали возможность пользоваться плодами чужого труда. С развитием цивилизации и углублением специализации появлялась возможность обмена: я делаю посуду, а ты — одежду. Появилась возможность выбирать профессию, достигать мастерства, накапливать опыт. В европейских странах мастер-человек уважаемый, труд — почти религия.
Россия постыдно долго задержалась на доисторической ступени развития, лишь недавно избавилась она от рабского труда. Может быть, поэтому так тяжело входит в наше сознание вкус и любовь к работе, то, что называется рабочей гордостью. Словчить, обмануть, получить больше, чем ты заслуживаешь — нередко эти желания гораздо сильнее желания честно трудиться, имея возможность отчитаться в каждой копейке, смело говоря: всему, что у меня есть, я обязан только себе. Удивительная русская литература давно била тревогу: неумение и нежелание работать губит страну. Достоевский в "Подростке" писал, что у России нет людей практических, Лесков, как никто знавший русский народ, с горечью отмечал
утрату ремесел.
И наряду с этим с каким уважением писали мастера о людях труда; как знали они подлинную поэзию деятельности: "Он выносил беспокойный труд и решительным напряжением воли; чувствуя, что ему становится все легче и легче по мере того, как суровый корабль вламывался в его организм, а неумение заменялось привычкой.. . вся работа являлась пыткой, требующей пристального внимания, но как ни тяжело он дышал, с трудом разгибая спину, улыбка презрения не оставляла его лица. Он молча сносил насмешки, издевательства и неизбежную брань до тех пор, пока не стал в новой сфере "своим"..." (А. Грин, "Алые паруса").

    по значению наречия делятся на два больших разряда:     обстоятельственные  и  определительные.            к  обстоятельственным  относятся:     наречия времени    (когда? с каких пор? до каких пор? как долго? )            всегда помнить, издавна известный, гулять дотемна, долго готовится;     наречия места      (где? куда? откуда? )              идти впереди, отправить туда, приехать издалека;     наречия причины    (почему? отчего? )              ударить сгоряча, герой поневоле;     наречия цели      (зачем? для чего? c какой целью? )              уронить нарочно, сказать в насмешку, встретиться специально;                к  определительным  относятся:     наречия меры и степени      (сколько? на сколько? во сколько?                                                                                     в какой степени? в какой мере? )          много работать, вдвое быстрее, слишком громко, чуть-чуть поднять;     наречия образа и способа действия      (показывают каким образом                                                                                или способом совершается действие)            идти пешком, разбить вдребезги, смотреть исподлобья;     качественные наречия  (обозначают качество действия или признака)       смело ответить, быстро приехать,                                                    кое-как сделать, трепетно мерцающая звезда.    источник: