255. Перепишите, расставляя знаки препинания. В главном предложен нии обозначьте слова, к которым относится придаточное предложение. Сде.
лайте вывод о роли этих слов для связи главного и придаточного предложе-
ний и для выражения значения сложноподчинённого предложения.
1. Небеса (ни) когда (не тем людям, которые
(ни) чего (не) пр...дпринимают. (Софокл) 2. Есть минуты в которые
пережива...шь сознанием гораздо более чем в целые годы. (Д.)
3. Тот кто хочет развить свою волю, должен научит...ся преодолевать
пр...пятствия. (Павл.) 4. Ценить людей надо по тем целям которые
они перед собой ставят. (М.-М.) 5. Ких счастью надо полагать что
в мире зверей там могут быть и счас...ливые и (не) счас...ливые. (Айтм.)
6. Глупость не в привычках болтать глупости ав уб...ждении что
другие считают их умными вещами. (Ключ.)
112​

Тради́ция — набор представлений, обычаев, привычек и навыков практической деятельности, передаваемых из поколения в поколение, выступающих одним из регуляторов общественных отношений.
Происхождение термина

Понятие «традиция» генетически восходит к лат. traditio, к глаголу tradere, означающему «передавать» . Первоначально это слово использовалось в буквальном значении, обозначая материальное действие: так, древние римляне применяли его, когда речь шла о необходимости вручить кому-то некий предмет и даже отдать свою дочь замуж. Но передаваемый предмет может быть нематериальным. Это, например, может быть определенное умение или навык: такое действие в фигуральном смысле также является traditio. Таким образом, границы семантического спектра понятия традиции жестко указывают на основное качественное отличие всего того, что можно подвести под это понятие: традиция — это прежде всего то, что не создано индивидом или не является продуктом его собственного творческого воображения, короче, то, что ему не принадлежит, будучи переданным кем-то извне.
Это основное отличие часто отходит в сознании на задний план, уступая место другому, тоже значимому, но производному. Для обыденного сознания эпохи модерна слово «традиция» ассоциируется в первую очередь с тем, что связано с утратило новизну и в силу этого противостоит развитию и обновлению, что само по себе неизменно, символизирует стабильность вплоть до застоя, избавляет от необходимости осмысливать ситуацию и принимать решение.
Смысл и содержание определения, в настоящее время, зависит от применения. Используется для обозначения отношений в различных областях: культура, право, предпринимательство, торговля.
Обычай — укоренившееся, повторяющееся с давних пор в каком-либо обществе, действие. Основной управления поведением в догосударственном обществе в условиях родовых отношений.
Обычай — привычка, принятое, усвоенное дело, обиходное. Повадка, привычка, усвоенная нраву.
Обычай (в сфере торговых, экономических отношений) — общепризнанное правило, сложившееся в сфере торгово-экономических отношений на основании длительного, систематического и единообразного регулирования конкретных фактических отношений. Обычаи являются источником права, хотя не зафиксированы в качестве закона. Они, как правило, публикуются в справочной и иной специальной литературе [1].
Изначально слово «обычный» , «обыкновенный» не являлось синонимом определению «простой» , «рядовой» , а было равнозначно понятию «традиционный» , которое в настоящее время его почти подменило.

1.Открыли дверь, и в кухню паром вкатился воздух со двора (Паустовский) .
2.Лицо её бледно, слегка раскрытые губы тоже побледнели (Тургенев) .
3.Не только не было никакой рыбки, но и удилище не имело даже лески (Садовский) .
4.Он шуток не любил, да и её при нём оставляли в покое (Тургенев) .
5.Иван Петрович ушёл, а я остался (Лесков) .
6.Убеждения внушаются теорией, поведение же формируется примером (Герцен) .
7.Я ничего не ел, но голода я не чувствовал (Тендряков) .
8.Утром дождь, зато сейчас над нами блистало чистое небо (Паустовский) .
9.Ты сегодня же должен поговорить с отцом, а то он будет беспокоиться о твоём отъезде (Писемский) .
10.Лодки сразу исчезают во тьме, только долго слышны всплески вёсел и голоса рыбаков (Дубов) .
11.Либо рыбку съесть, либо на мель сесть (пословица) .
12.Не то он завидовал Наталье, не то он сожалел о ней (Тургенев) .
13.То ли на него подействовала тишина и одиночество, то ли он просто вдруг взглянул 14.другими глазами на успевшую стать привычной обстановку (Симонов) .