Люди часто думают и говорят о том, что такое личность. Это
всегда интересно и всегда волнует, ведь все мы люди и живем среди
людей. Да, у всех разные профессии, занятия и должности, все
выполняют неодинаковые задачи. Но кем бы кто из нас ни был, он,
прежде всего, личность, а уже потом носитель какой-либо общественной
функции. Что такое личность? В чем проявляются ее качества?
Быть личностью — значит сохранять
ориентироваться в многообразии знаний и ситуаций и нести
ответственность за свой выбор, сохранять свое неповторимое «я». Чем
богаче мир и чем сложнее жизненные ситуации, тем актуальнее проблема
свободы выбора собственной жизненной позиции. Сохранить свою
неповторимость, остаться самим собой даже в самых сложных условиях
человек может, только оставаясь личностью.
Свободно и непринужденно чувствует себя в современной
жизни тот, кто постоянно учится ориентироваться в ней, избирать для
себя ценности, не противоречащие правилам человеческого общения.
Человек обладает огромными возможностями для восприятия
культурных и духовных ценностей и для собственного
самосовершенствования. Чтобы стать личностью, каждый человек
должен постоянно развиваться, заниматься самовоспитанием.
Главным в духовной культуре личности можно считать
активное, творческое отношение к жизни: природе, обществу, другим
людям, себе самому. Забота о людях и стремление им должны
стать не только добрыми словами, но и добрыми делами. На протяжении
всей жизни нужно формировать и развивать в себе лучшие качества
и преодолевать те, что мешают раскрытию личности, ее
самоутверждению в коллективе. Чтобы стать личностью, необходимо
воспитать в себе единство слова и дела, не забывать, что любая ситуация
— это своеобразная школа поведения в жизни.

4. Выписать из текста сложные слова.

там должно быть 5-6 сложных слов
​

Мужская одежда состояла из широкой рубахи из простого холста или шелка, доходившей до колен, и портов. Ворот рубахи вырезался по шее и имел спереди прямой разрез, который завязывался на шнурки или застегивался на пуговицу. Рубахи не заправляли в штаны, а носили навыпуск. Нарядные рубахи, обычно красного цвета, вышивали золотом и шелком. 
Рубахи, как мужские, так и женские, украшали вышивкой. Орнаментный узор клали на ворот, рукава и подол. Считалось, что вышивка-«оберег» предохраняла, оберегала от злых сил. 
Князю полагалось ходить в длинной до пят одежде алого цвета, непременно богато расшитой. Особая роскошь княжеского наряда заключалась в нашитых на кафтан дорогой материи, непременно другого цвета, кружевах и драгоценных пуговицах. Бояре носили одежду покороче и других цветов. 
Верхним платьем служил кафтан, обычно с длинными рукавами. Верхней парадной одеждой был также опашень. Его носили внакидку, на «опаш» . Сверху донизу опашень застегивали на пуговицы, серебряные или золотые. Опашень на меху становился шубой. 
В холодное время на исподние (нижние) рубашки надевали шерстяные или меховые одежды: различные безрукавки и шубы. Кто победнее, носил шубу из овчины, козьего, волчьего или медвежьего меха. Богатые и знатные шили шубы из песца, бобра, лисицы, белки и куницы. Шубы были длинные и короткие, но всегда широкие. Их надевали не только – во время приема гостей. В шубах и шапках бояре сидели в Боярской думе, на царских пирах даже в жаркие дни. Вот почему в строчке у Кончаловской мы читаем: «А боярыня, бывало, по три шубы надевала» . Шубы шили мехом внутрь. Простые шубы подбивали овчиной или заячьим мехом, а парадные – собольим, лисьим, бобровым. Вообще считалось, что чем больше надето на человеке, тем лучше, тем он богаче. 
Рукава у некоторых видов одежды были очень длинными. Зимой при отсутствии рукавиц в них грели руки. Рукава завязывали сзади или собирали в складки на запястьях. Когда рукава были спущены, работать было невозможно. Отсюда и поговорка: «Работать спустя рукава»

И.Ньютон считал, что гений есть терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. (косвенная)
И.Ньютон считал: "Гений есть терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении".(прямая)
Б.Паскаль утверждал, что случайные открытия делают только подготовленные умы. (косвенная)
Б.Паскаль утверждал: "Случайные открытия делают только подготовленные умы".
Л.Н.Толстой говорил, что неясность слова есть неизменный признак неясности мысли. (косвенная)
Л.Н.Толстой говорил: "Неясность слова есть неизменный признак неясности мысли".(прямая)
Г.П.Лыщинский уверен, что в течение столетий, взаимодействуя с мощной стихией русского языка, наука сумела выработать великолепный собственный язык - точный, как сама наука, и лаконичный, звонкий, выразительный.
Г.П.Лыщинский уверен: "В течение столетий, взаимодействуя с мощной стихией русского языка, наука сумела выработать великолепный собственный язык - точный, как сама наука, и лаконичный, звонкий, выразительный".