Найдите в текстах повторы-недочеты. Устраните их, используя разные правки. Перепишите исправленные тексты. 1) Передо мной игрушка из дерева — конёк. Конёк маленький. Вместо ног у конька колесики. Конёк тёмно-коричневый, местами тёмно-зелёный, с ярким орнаментом. На шее оранжевая и зелёная полоски. Спинка у конька похожа на волны в море или океане. А глаза у конька чёрные, сверкающие.

     На картине Григорьева "Вратарь" изображено одно из действий футбольной игры. Оно происходит ранней осенью,когда погода стоит еще теплая и дни солнечные и ясные. Это видно по тому, как одеты некоторые из ребят. Вместо ворот на земле лежат портфели. Это говорит о том, что ребята начали игру , как только закончились уроки в школе. Сам вратарь выделяется из всех мальчишек. На нем голубые шорты и коричневый свитер, надетый поверх белой сорочки. Мальчик небольшого роста ,но ,несмотря на это, в нем чувствуется сильный характер. Это выдает его взгляд- сосредоточенный и пристальный. Он следит за игрой ,как рулевой за штурвалом корабля в открытом море. Ноги его широко расставлены, колено перевязано, - это итог предыдущего матча. Весь внешний вид мальчика выражает одно волевое усилие- ответственность за игру и победа любой ценой , пусть даже ценой разбитых коленок .
      На втором плане картины сидят болельщики: друзья и сестренки участников игры. И даже случайный прохожий заинтересованно следит за игрой. Он совсем забыл о своих делах и замер в предвкушении дальнейших действий футболистов. Взгляды и болельщиков и участников игры прикованы к мячу. Во всей сцене чувствуется сильное напряжение . Это видно и по подсевшему к болельщикам прохожему и по остальным ребятам. Сейчас самый решительный и важный момент спортивного сражения.        
       Григорьев умело уловил это накал игры ,взволнованное ожидание ее результата,спортивный азарт игроков и болельщиков. И зрителей так и тянет оказаться  среди и тех , и этих - самому поучаствовать или поболеть за своих товарищей! 

Прочитай всё и поймёшь:)Как коренная не-москвичка, я давно научилась ценить этот город. Со всеми его гримасами и выкрутасами. Хребет городу ломали не раз, но он умудрился сохранить не только «родовую память» в названиях, он сохранил и множество культурных и исторических памятников и ценностей. 

В Москве протекает не только Москва-река. В Москве течет и река Яуза. Устье Яузы находится прямо в центре города, это левый приток реки Москвы. А притоком Яузы некогда был ручей Золотой Рожок. Его даже называли когда-то «горным потоком Москвы», потому что в одном месте он обрушивался с большой высоты. Там, где Золотой Рожок соединялся с Яузой, стоит Андроников монастырь. И это не случайно. 

Сейчас ручей Золотой Рожок заключен в трубу, название плавно перешло к улицам и набережной (Золоторожский вал, Золоторожская набережная). Но как так случилось, что название это сильно перекликается с названием знаменитой бухты Золотой Рог? Той самой изогнутой формы бухты, через которую всю человеческую историю шли корабли, а сейчас по обеим сторонам – европейская часть турецкого города Стамбул (бывший Константинополь)? 

Начало

По легенде, именно в этой бухте митрополит киевский и всея Руси Алексий дал название будущему монастырю, который решил построить в честь во время шторма. Застигнутый бурей уже по дороге домой после выполнения своей дипломатической миссии в Константинополе (Царьграде), митрополит беспокоился об иконе Нерукотворный», которую вез домой.

На самом деле версий несколько, но они разнятся только в деталях. В Константинополе Алексий был дважды, иконы привез, обет свой выполнил. На высоком берегу Яузы было найдено «место угодно»: «оно было окружено лесами и перелесками, среди коих катились светлые и полные воды Золотого Рожка и Яузы» («Историческое описание Московского Андроникова монастыря»). 

Там и возник новый монастырь. Дата основания – 1357 год. Монастырский белокаменный Собор во имя Нерукотворного считается одним из древнейших соборов Москвы (самая вероятная дата создания – 1410-1427 годы), точнее – наиболее древним из сохранившихся собор монастыря – действующий. 

Название свое монастырь получил от игумена Андроника – ученика преподобного Сергия Радонежского (память 13 июня). Место, где построили монастырь, оказалось исключительно важным: по дороге на Владимир, Муром, к Нижнему Новгороду, а также южнее – в Рязань. В то время – дорога к волжским владениям Золотой Орды («на пути в Орду, широко тогда пробитом»).