Мини-диктанты №1 Догорали дни московского бабьего лета. Белые плотные облака недвижно стояли на синем небе. Золото осенних клёнов расцвечивало Коломенское и склоны Нескучного сада. В воздухе реяла паутина, а по ночам холодные лунные тени летящих облаков тревожно проносились по дорожкам сонных московских садов. (По А. Чаянову) Задания: 1. Определите тип речи (повествование, рассуждение, описание) и стиль текста (научный, официально-деловой, публицистический, разговорный, художественный). Озаглавьте текст. 2. Подчеркните грамматические основы предложений. Найдите сложное предложение, определите количество основ. Найдите в этом предложении неоднородные определения, выделите окончания, объясните написание. 3. Найдите глагол, написание суффикса в котором соответствует правилу: 1) в форме времени глагола сохраняется суффикс инфинитива, от которого образована эта глагольная форма (первый вариант); 2) в форме первого лица глагола суффикс не чередуется с -У-/-Ю-, а остаётся неизменным (второй вариант). 4. Выпишите из второго предложения по одному словосочетанию с грамматической связью согласование, управление, примыкание. 11 5. Какое выразительное средство используется в первом предложении (первый вариант); в третьем предложении (второй вариант)?

1. О чём этот текст?
О традиционном животном у казахского народа и связанные с ним обычаи и поверия.
2. Почему именно конь занимал особое место в жизни казахов?
Казахский народ всегда был кочевым. В бытовой жизни кочевников среди четырех разновидностей домашних животных конь всегда ценился выше других и занимал свое особенное место.
3. Как отношение к коню отразилось в фольклоре? Приведите примеры.
Это "мудрое животное" стали воспевать в народном творчестве: «Лев – царь зверей, конь – царь домашнего скота», «Крылья батыра – конь», «Неудачливого джигита выручает удачливый конь»,- так говорят народные поговорки.
4. Какие обычаи и поверья казахов связаны с этим животным?
Когда мальчику исполняется три года, седлают коня, ребенка начинают обучать верховой езде. В день, когда ребенок садится на коня, собираются все люди аула. Также есть поверье, что грива и хвост лошадей оберегают от злых духов, бесов и опасностей. Существует традиция к колыбели ребенка привязывать волосы из гривы и хвоста лошадей.

Памятник В. И. Ленину на родине Владимира Ильича - в Ульяновске (1940 г.) работы скульптора М. Манизера и архитектора В. Витмана...

В сентябре 1939 г. начались земляные работы по рытью котлована для фундамента.
Благодаря напряженной работе коллектива рабочих завода «Монументскульптура" 8 апреля 1940 г. фигура Ленина была отлита, а 13 апреля доставлена на станцию Ульяновск-1.
Торжественное открытие памятника состоялось 22 апреля 1940 г., в день 70-летия со дня рождения В.И, Ленина. Весной 1999г. была проведена реконструкция площадки вокруг пьедестала памятника: заменены плиты и бордюрные камни, благоустроены цветочные клумбы и газон.
Бронзовая фигура памятника (6,5 м), представляющая собой статую, изображенную в полный рост с выдвинутой вперед правой ногой и повернутой вправо головой (правая рука придерживает развевающийся на ветру плащ, левая сжимает кепку), установлена на высоком постаменте (8,0 м) из гранитных блоков. Постамент (3,0x2.16 м) имеет трехступенчатое основание (ширина нижней части основания 13.10x10,5 м) с лестницами, обращенными на восток и запад. Площадка под основанием (20,38x17,84 м) облицована шлифованной базальтовой плиткой, по периметру площадки разбит цветник. На лицевой стороне постамента надпись: «В.И. Ульянов (Ленин)».
Выразительный силуэт хорошо вылепленной, красиво и просто задрапированной фигуры, энергичная, волевая голова Ленина, переданная с большим сходством, - все свидетельствовало о необычайном творческом успехе мастера, с воодушевлением работавшего над ответственным заданием. Статуя великолепно объединена с постаментом, в простых архитектурных формах которого выражена идея энергичного роста, взлета, подъема (архитектор В. Витман).
Образ Ленина рисуется здесь перед нами как образ энергичного , мудрого и опытного государственного деятеля