Все темы сочинений в оге можете написать ​

Вязаная кофта, вязанная сестрой кофта, связанная кофта, кофта связана; гружёный вагон, гружённый зерном вагон, выгруженный вагон, вагон выгружен; печёный картофель, печённый в золе картофель, выпеченный хлеб, хлеб выпечен; кипячёное молоко, вскипячённое молоко, некипячёное молоко, свежекипячёное молоко, кипячённое матерью молоко, молоко вскипячено; писаная красавица, неписаный закон, исписанные листы, писанный маслом портрет, портрет написан маслом; крашеные полы, некрашеные полы, свежекрашеные полы, свежевыкрашенные полы, выкрашенные полы, крашенные масляной краской полы, полы покрашены; пиленый сахар, пиленный на лесопилке лес, распиленное бревно, бревно распилено; мощёная дорога, немощёная дорога, вымощенная дорога, мощённая булыжником дорога, дорога вымощена булыжником; варёный картофель, сваренный картофель, варённый в бульоне картофель, картофель сварен, вареник; рваные штаны, порванные штаны, рванные в нескольких местах штаны, штаны порваны; ломаный грош, сломанная подкова, игрушка сломана; плавленый сыр, расплавленный металл, монеты переплавлены; бешеный ритм, взбешённый старик, бешено сверкая глазами; путаный рассказ, запутанная история, говорить путано, все нитки перепутаны; гашёная известь, негашёная известь, погашенная сигарета, сигарета погашена; раненый солдат, израненный солдат, легкораненый солдат, легко раненный в ногу солдат, солдат изранен; белёное полотно, небелёное полотно, побелённая стена, белённая в году мазанка, стена побелена

 Что значило для народной жизни слово вообще? Такой вопрос даже несколько жутковато задавать, не только отвечать на него. Дело в том, что слово приравнивалось нашими предками к самой жизни. Слово порождало и объясняло жизнь, оно было для крестьянина хранителем памяти и залогом бесконечности будущего. Вместе с этим (а может быть, как раз поэтому) оно утешало двигало  на подвиг, заступалось, лечило, вдохновляло. И все это происходило само собой, естественно, как течение речной воды или как череда дней и смена времен года.  Покажется ли удивительным при таких условиях возникновение  культа слова, существующего в деревнях и в наше время?  Умение хорошо, то есть образно, умно и тактично, говорить в какой-то степени было мерилом даже социально-общественного положения, причиной уважения и почтительности. Для мелких и злых людей такое умение являлось предметом зависти.  Слово - сказанное ли, спетое, выраженное ли в знаках руками глухонемого, а то и вообще не высказанное, лишь чувствуемое, - любое слово всегда стремилось к своему образному совершенству...  Красивая, образная речь не может быть глупой речью. Умение хорошо говорить вовсе не равносильно умению говорить много, но и дремучие молчуны были отнюдь не в чести, над ними тоже подсмеивались. Намеренное молчание считалось признаком хитрости и недоброжелательности, со всеми из этого вытекающими последствиями. Так что пословица "Слово - серебро, молчание - золото" годилась не во всякий момент и не в каждом месте.