З а д а н и е к тексту:
1. Озаглавить текст.
2. Подчеркнуть в каждом предложении грамматическую основу.
3. Определите основную мысль текста. Сформулируйте ее небольшим текстом.
4. Какая из пословиц подходит к данному тексту? (С матерью жить – горя не знать.
Сердце матери лучше солнца греет. О любви к маме говорят дела, а не
слова. Нет милее дружка, чем родная матушка.
Две женщины брали воду из колодца. Подошла к ним третья. А на камешке старичок отдохнуть
присел. Рассказывает одна женщина другой, что сын её сильный, ловкий. Никто с ним не сладит. А
другая похваляется, что её сын поёт очень хорошо. Третья женщина ничего о сыне не
рассказывала. Набрали женщины полные вёдра и пошли домой. Вот бегут три мальчика. Один
кувыркается, колесом ходит. Другой голосисто поёт. А третий подошел к матери, взял вёдра и
понёс их. Спрашивают женщины старика: «Кто тебе из наших сыновей понравился?» Отвечает
старик: «Где они? Я только одного сына видел». (По В. Осеевой)

Моя любимая игрушка.
Моя любимая игрушка-деревянный самолетик. Она досталась мне от моего папы,а ему от моего дедушки. Можно сказать,что это наша реликвия. 
Я храню мою любимую игрушку в небольшом сундучке, вместе с несколькими старыми монетками и красивым камешком, привезенным мною из деревни. 
Иногда, холодным зимним днём я достаю самолетик и представляю,как в него играл мой дедушка. Я осматриваю все детали, красиво вырезанные из дерева, ощупываю каждую зазубринку, царапинку, вдыхаю запах сосны, который уже слабо исходил от игрушки и мечтаю,как бы я взлетел на нём, если бы он был настоящим.

Материалом для книг служил пергамент, называвшийся на Руси «харатья» (от латинского слова «charta» — «письмо, сочинение»), а также «кожа», «телятина». Писались книги железистыми чернилами, имевшими коричневатый оттенок. Для чернил использовалось старое железо (например, гвозди) и дубильные вещества («чернильные орешки» — наросты на дубовых листьях). Для блеска и густоты добавляли вишневый клей и патоку. Для украшения применяли цветные краски, особенно красные, а также листовое золото, реже серебро. Орудиями для письма служили гусиные перья, а для торжественного писания использовали лебединые и павлиньи перья. Кончик пера срезался наискось, посередине острия делался короткий расщеп.

Процесс написания книг протекал так: писец сидел на табуретке рядом с невысоким столиком, на котором располагались письменные принадлежности. Пергамент он держал на коленях. Перед написанием текста пергамент разлиновывался с линейки и шильца, а с XVI века для линования листов стали применять рамку с натянутыми на ней нитями. Сушили чернила, присыпая их песком.
В монастырских и княжеских книжных мастерских было разделение труда. Рукописная книга имела форму кодекса и состояла из сложенных вдвое листов пергамента. Сначала текст переписывался чернилами, а затем в оставленные пустые места вписывались красные строки. Особый мастер-художник украшал книгу заставками и миниатюрами (рисунками). После этого книга попадала в руки переплетчику, который сшивал листы и делал переплет. Переплетом служили две доски, обтянутые кожей, иногда бархатом или парчой. К переплету прикрепляли выпуклые бляхи из металла (меди, золота или серебра). Некоторые книги помещали в оклад — своего рода футляр, серебряный или даже золотой. Его украшали драгоценными камнями. Книга получалась большой и тяжелой. Держать ее в руках было трудно, поэтому при чтении ее клали на стол. Естественно, что такие книги принадлежали богатым людям, монастырям и церквям. Создание рукописной книги занимало много времени, иногда несколько лет.

Как и в других странах, на Руси первые рукописные книги были большей частью религиозными. В монастырских книжных мастерских прежде всего переписывали Библию и Жития святых, сочинялись и писались проповеди и поучения.