Найди и определи в каком словосочетании прилагательное употребляется в среднем роде?

Современный зритель, глядя на средневековые иконы, нередко обращает

внимание на их однообразие. Действительно, на иконах повторяются не только сюжеты, но и позы святых, выражения лиц, расположение фигур.Неужели авторам не хватало таланта для того, чтобы преобразить с фантазии эти иконы ?

Дело в том, что средневековый художник вовсе не стремился к оригинальности. Наоборот, он старался следовать уже созданным произведениям, которые были признаны всеми за образец. Поэтому каждый святой наделялся именно ему присущими чертами внешности и даже выражением лица, по которым верующие могли легко его найти.

Нелюбовь средневековых мастеров к внешней оригинальности не делало их работы бездушными. Шедевры иконописи до сих пор поражают нас своей духовной глубиной. Они говорят с нами через века, зовут в мир высших ценностей.

Нажми, чтобы рассказать другим, насколько ответ полез

Подробнее - на -

Объяснение:

17 ноября 1967 года был торжественно открыт памятник салавату юлаеву. памятник установлен на самой высокой точке центральной части уфы, на утесе, возвышающемся над рекой белой. памятник салавату юлаеву это самая крупная конная статуя в россии. памятник салавату стал визитной карточкой уфы, национальным достоянием. его автором является народный скульптор северной осетии и башкортостана сосланбек тавасиев. памятник уникален тем, что при весе в 40 тонн, у него всего три опорные точки. высота памятника достигает 9,8 метров. через три года (после открытие памятника) сосланбеку дафаевичу была присуждена государственная премия . немного о салавате юлаеве салават юлаев (башк. салауат юлай улы; 16 июня 1754 — 8 октября 1800) — башкирский национальный герой, один из руководителей крестьянской войны 1773—1775 гг. , сподвижник емельяна пугачёва, происходит из тарханского рода. поэт-импровизатор. салават юлаев был известен в народе и как поэт-импровизатор. салават пел в своих песнях о родных уральских просторах, о народе и его древних обычаях, о священной вере предков. соединение в нем таланта поэта и певца с воинской доблестью и даром полководца олицетворяло собой идеальный духовный облик башкирского народа. любовь к песне, к коню и отвага воина во все времена составляли неразделимую суть башкирского воина. идеал башкирского народа тех веков — воин-певец. песни и стихи салавата юлаева в подлинниках не сохранились, имеется лишь его личная подпись на пугачевском манифесте, написанном на башкирском языке. о салавате юлаеве, как башкирском поэте и борце за свободу своего народа, сохранилось много легенд, и трудно установить подлинность авторства песен, приписываемых салавату, и грань, отделяющую их от устной башкирской народной поэзии. поэзия салавата юлаева — одно из редких проявлений дореволюционной башкирской . память о салавате, как герое и певце-импровизаторе, сохранилась среди башкир до настоящего времени; с его именем связано несколько песен, многие из них приписываются самому салавату. его стихи призывали народ к борьбе с угнетателями («битва» , «стрела» , «юноше-воину») , воспевали красоту родного края («родная страна» , «мой урал» , «соловей») , любовь («зюлейха») . салават всю жизнь свято чтил и выполнял народные обычаи — взял в жёны вдову старшего брата вместе с детьми. как истинный башкир, он любил лошадей, борьбу на поясах и охотничьи поединки с медведем. он отлично владел конём и оружием, выделялся личной храбростью, сам водил в бой свои отряды. салават юлаев — национальный герой башкирского народа. в годы он стал символом современного башкортостана. : )