Составить предложения :
1) глагол + сущ. в косвенном подеже
2) глагол + наречие либо деепричастие н/ф глагола

Добрый день, уважаемые школьники! Сегодня я выступлю в роли учителя и помогу вам составить схемы предложений из предложенных выше текстов.

1. Правда, Марья хорошая, добрая, работящая, но ведь она необразованная, рука у нее тяжелая и бьется больно, а когда приходится говорить при ней о политике или о чем-нибудь умном, то она вмешивается и несет ужасную чепуху.

Схема:

Правда, Марья [хорошая, добрая, работящая], но она [необразованная] и [рука у нее тяжелая и бьется больно], а когда приходится говорить при ней [о политике или о чем-нибудь умном], то она [вмешивается и несет ужасную чепуху].

Обоснование: В данном предложении мы описываем Марью, используя несколько характеристик. Затем мы указываем, что у нее есть некоторые недостатки, такие как необразованность и "рука у нее тяжелая и бьется больно". После этого мы объясняем, что происходит, когда речь идет о политике или о чем-нибудь умном - Марья вмешивается и говорит несуразные вещи.

2. Не успел Федор поздороваться, как содержимое ступки вдруг вспыхнуло и загорелось ярким красным пламенем, завоняло серой и жжеными перьями, и комната наполнилась густым розовым дымом, так что Федор раз пять чихнул.

Схема:

Не успел Федор поздороваться, как [содержимое ступки] вдруг [вспыхнуло и загорелось ярким красным пламенем], [завоняло серой и жжеными перьями], и [комната] наполнилась [густым розовым дымом], так что Федор [раз пять чихнул].

Обоснование: В этом предложении рассказывается о том, что произошло с Федором. Сначала мы говорим о том, что Федор только начал поздороваться, а затем указываем, что содержимое ступки вдруг вспыхнуло и загорелось ярким красным пламенем. Далее мы описываем запах, который появился, и говорим о том, что комната наполнилась густым розовым дымом. В конце мы добавляем, что Федор чихнул пять раз, чтобы показать, что он почувствовал этот запах.

3. Как бы хорошо было, если бы богачи мало-помалу превратились в нищих, которым есть нечего, а бедный сапожник стал богачом и сам бы куражился над бедняком-сапожником накануне рождества.

Схема:

Как бы хорошо было, если бы [богачи] мало-помалу превратились в [нищих, которым есть нечего], а [бедный сапожник] стал [богачом] и [сам бы куражился над бедняком-сапожником] накануне рождества.

Обоснование: В этом предложении рассказывается о том, какие события были бы хорошими, если бы они произошли. Мы начинаем с фразы "Как бы хорошо было", затем указываем, что богачи могли бы превратиться в нищих, у которых нечего есть. Далее мы говорим о том, что бедный сапожник стал бы богачом и сам бы почувствовал себя куражущимся над бедняком-сапожником накануне рождества.

4. Было холодно, склизко, темно, газовые фонари горели тускло, и почему-то на улице пахло керосином так, что Федор стал перхать и кашлять.

Схема:

Было [холодно, склизко, темно], [газовые фонари] горели [тускло], и [почему-то] на улице пахло [керосином] так, что Федор стал [перхать и кашлять].

Обоснование: В данном предложении мы описываем атмосферу и состояние Федора. Сначала мы указываем, что было холодно, склизко и темно. Затем мы говорим о газовых фонарях, которые светили тускло. После этого мы упоминаем запах керосина, который почему-то был на улице, и говорим, что Федор стал перхать и кашлять из-за этого запаха.

5. Первым делом следовало бы перекреститься, потом бросить все и бежать вниз, но тотчас же он сообразил, что нечистая сила встретилась ему в первый и, вероятно, в последний раз в жизни и не воспользоваться ее услугами было бы глупо.

Схема:

Первым делом следовало бы [перекреститься], потом [бросить все и бежать вниз], но [тотчас же он сообразил], что [нечистая сила] встретилась ему [в первый и, вероятно, в последний раз в жизни] и [не воспользоваться ее услугами] было бы [глупо].

Обоснование: В данном предложении рассказывается о действиях главного героя. Мы говорим, что первым делом ему следовало бы перекреститься и затем бросить все и бежать вниз. Однако, он понимает, что нечистая сила встретилась ему впервые и, возможно, в последний раз в жизни, и отказаться от использования ее услуг было бы глупо.

Согласно моему пониманию, слова А.Д. Сахарова относятся к проблемам, связанным с научно-техническим прогрессом и его влиянием на нашу жизнь. Он утверждает, что простой научно-технический прогресс, такой как новые технологии и изобретения, вряд ли принесут долгосрочное счастье, если они не сопровождаются значительными изменениями в социальной, нравственной и культурной сферах человечества.

Потребности и желания людей, их внутренние духовные состояния и ценности играют важную роль в их жизни. Даже самая передовая научно-техническая разработка не может прогнозировать и понять внутренние эмоции и потребности людей. Именно от этих внутренних состояний зависит, как эти технологии будут использоваться и как они будут дополнять жизнь людей.

Таким образом, Сахаров говорит о том, что для того чтобы прогресс принес счастье и благополучие, необходимо обращать внимание не только на внешние достижения, но и на внутреннюю жизнь и потребности людей. Внутренние изменения в социальной, нравственной и культурной сферах должны сопровождать научно-технический прогресс в целях сохранения цивилизации.

Давайте проиллюстрируем это на примере. Представьте, что у нас есть новое изобретение - компьютер. Он обладает огромным потенциалом для образования, коммуникации и развлечений. Однако его положительное влияние на общество и счастье людей зависит от того, как мы используем компьютер.

Если мы уделяем внимание развитию нравственных ценностей, таких как этика в использовании компьютеров, почитание личной приватности в онлайн-пространстве и борьба с цифровым неравенством, то компьютер может стать полезным инструментом, способствующим развитию общества. Однако, если мы игнорируем эти нравственные аспекты и стремимся только к техническому совершенству, компьютер может стать причиной разрушительной зависимости, нарушение частной жизни и дестабилизации общества.

Таким образом, слова Сахарова напоминают нам о том, что научно-технический прогресс должен быть сопровожден изменениями в нашей социальной, нравственной и культурной жизни. Внутренние потребности каждого человека и наши эмоции и ценности должны быть учтены, чтобы научные достижения принесли максимальную пользу и способствовали развитию и процветанию человечества в целом.