Раскройте скобки, вставьте пропущенные буквы. Распределите словосочетания по колонкам: с неопределенными местоимениями и с отрицательными местоимениями.

Н..кто (не) знал, н.. (у) кого нельзя с н..кого (не) встретил, н.. (к) кому обратит..ся, не (у) кого узнать, (кое)кто обещал, с кое) (у) кого, с (н..)которых пор известно, (н..) при каких условиях (не) соглашат..ся, (н..) с кем поговорить, (н..) от кого ждать, (кое) о чём умолчать, (н..) до чего руки (не) доходят, (н..)чего (с,з) десь делать, (н..) с чем сравнить.

И.П Синий океан, синяя река, синее море, светлый костюм, светлая блузка, светлое платье;
Р.П Синего океана, синей реки, синего моря, светлого костюма, светлой блузки, светлого платья;
Д.П Синему океану, синей реке, синему морю, светлому костюму, светлой блузке, светлому платью;
В.П Синий океан, синяя река, синее море, светлый костюм, светлая блузка, светлое платье;
Т.П Синим океаном, синей рекой, синим морем, светлым костюмом, светлой блузкой, светлым платьем
П.П О синем океане, о синей реке, о синем море, о светлом костюме, о светлой блузке, о светлом платье.

Сочинение на тему «Самовоспитание»«Человек есть только то, что он сам из себя делает», — утверждал некогда известный французский философ и писатель Жан-Поль Сартр. И действительно, с этим высказыванием трудно не согласиться. Во все времена и эпохи была актуальной проблема нравственного самосовершенствования. Эта же проблема озвучена и в тексте С. Львова.Как мы уже заметили выше, этот вопрос относится к категории «вечных» вопросов, поставленных жизнью перед людьми. Очень значимым он является и для нашей современности. Именно поэтому автор приглашает читателя поразмышлять вместе с ним о потенциальных возможностях человека, об умении его противостоять обстоятельствам, генам, социальной среде.С. Львов здесь вспоминает классическую формулу века, оправдывающую человеческую лень, безволие, бесхарактерность, промахи и неудачи, проступки и преступления. Формула эта проста: «Среда заела!». Однако где же в этой ситуации сам человек, его свободная воля? Именно таким вопросом задается автор. И вспоминает о судьбе древнегреческого оратора Демосфена, оставшегося сиротой и лишенного наследства. Он был неуклюж, неловок, картавил, обладал тихим голосом. Однако сумел преодолеть все свои недостатки и стал блестящим политическим оратором. Человек должен сам определять свою судьбу, должен активно противостоять обстоятельствам, неустанно работать над собой — именно такова позиция автора в этом тексте. «Из всех обстоятельств, формирующих человека, важнейшее — собственное сознательное отношение к собственной жизни...», — пишет С. Львов.Текст автора, несмотря на публицистический стиль, очень яркий, образный, эмоциональный. С. Львов использует разнообразные средства художественной выразительности: эпитеты («жестокую неудачу», «непревзойденного красноречия»), метафору («победил обстоятельства»), вопросно-ответную форму изложения («Почему вы пьянствуете?» — «Среда заела!»).Я полностью разделяю точку зрения С. Львова. Человек, Действительно, должен сам определять свою судьбу, добиваться поставленной цели, потому что это дает нам ощущение полноты жизни. Только так мы можем развить свои таланты, угадать собственное предназначение. Очень интересно размышляет об этом Л. Жуховицкий в своем публицистическом сборнике «Ни дня без мысли». Он отмечает, что, согласно исследованиям ученых, судьба наша натри четверти зависит от генов. Самому же человеку остается одна четвертая часть. Однако зачастую именно она и становится определяющей в развитии человеческой личности, проявлении таланта, выборе своего предназначения. В качестве примера писатель приводит великого русского полководца Александра Суворова: «Куда вела наследственность хилого мальчика Сашеньку? Скромное поместье, безрадостное общение с докторами, карты с соседями, в лучшем случае служение хитроумной государыне по статской части. Но Александр Васильевич сполна использовал возможности четвертой части судьбы, став тем самым Суворовым, величайшим полководцем России за всю ее историю».Также большое значение самовоспитанию придавал Л.H. Толстой. В юности он завел дневник, где отмечал все свои недостатки и размышлял об искоренении этих черт в своем характере. Благодаря работе над собой, писатель сумел преодолеть лень, тщеславие, страсть к карточной игре. Он развивал свою память, наблюдательность, много времени посвящал труду и самообразованию. Жизнь Л.H. Толстого — прекрасный пример нравственного самосовершенствования.Таким образом, ориентиром для С. Львова в разрешении данной проблемы является открытая позиция писателя-гуманиста: вера в человека, его возможности, его внутреннюю силу.