Перепиши предложения (без указания автора), расставляя недостающие знаки препинания. Объясни, что соединяет союз и. Если в предложении один союз и, то во втором выпадающем списке отметь «прочерк».
Пример:
«Я шёл пешком и,/поражённый прелестью природы/, часто останавливался».
Союз и соединяет однородные члены.

Рыба раньше хорошо бравшая на приманку перестала клевать (1) и уставшие от бессонной ночи рыболовы уснули.
1) однородные члены; части сложного предложения

Ночь уже ложилась на горы (1) и туман сырой (2) и холодный начал бродить по ущельям.

1)однородные члены; части сложного предложения

2)однородные члены; части сложного предложения

Будь с тем, кто ношу взваливает, а не с тем, кто ношу сваливает. Пифагор учил, что начинать день нужно со стихов: «Прежде, чем встать от сладостных снов, навеваемых ночью, душой раскинь: Какие дела тебе день приготовил?» Лентяй, в моём понимании, - это тот, кто старается достичь цели с минимумом усилий". Вообще-то обычно о таком человеке говорят: оптимальный делатель. Или: оптимальные действия; экономные действия, и т. п. Лентяй же - человек, который испытывает отрицательное отношение к необходимому для него или для общества труду. Пифагор был не только великим учёным, но и чемпионом древнегреческой олимпиады по кулачному бою. Его золотые слова: "Будь с теми, кто ношу взваливает, а не с теми, кто ношу сваливает", т. е. надобно поощрять людей к труду, а не к праздности. Так то пусть слово "лень" по-прежнему имеет негативное нравственное значение, лучше использовать понятие "оптимальность" (мыслить и говорить, действовать и жить Эффектично-Экономно, Этично, Эстетично, на пользу и радость себе и людям).

История русской матрешки Рассказывают, что в конце XIX века в семью Мамонтовых – известных русских промышленников и меценатов – то ли из Парижа, то ли с острова Хонсю кто-то привез японскую точеную фигурку буддистского святого Фукуруджи (Фукурума), которая оказалась с “сюрпризом” - она разымалась на две части. Внутри нее спрятана другая, поменьше, которая так же состояла из двух половинок… Всего таких куколок насчитывалось пять.            Предполагалось, что именно эта фигурка и натолкнула русских на создание своего варианта разъемной игрушки, воплощенного в образе крестьянской девочки, вскоре окрещенной в народе распространенным именем Матрешка (Матрена). В наше время еще ссылаются на легенду о японском происхождении матрешки.     Предполагается, что первая русская матрешка была выточена и расписана в московской игрушечной мастерской только в 90-х годах XIX века, по образцу привезенному из Японии. Японский образец, выполненный с большим юмором, представлял собой множество вставляемых друг в друга фигурок японского мудреца Фукурума - лысоватого старичка с головой вытянутой вверх от многочисленных раздумий. История развития игрушечного промысла в России позволяет предположить, что созданию русской матрешки традиция точения и росписи на Пасху деревянных яиц. В одном из альбомов, посвященных творчеству русского художника С.В. Малютина можно увидеть необычайную иллюстрацию, оставшуюся без комментариев, - эскиз росписи выточенной из дерева куклы. Именно этот известный художник, впоследствии академик живописи и стал в свое время создателем первой русской матрешки. А токарная форма игрушки была предложена В.П. Звездочкиным, уроженцем Вороновской волости Подольского уезда Московской губернии, издавна знаменитой своими искусными токарями. Местом же рождения новой оригинальной игрушки, быстро завоевавшей славу национального сувенира, стала мастерская – магазин “Детское воспитание” А.И. Мамонтова в Москве, где с 1898 года работал токарь В.П. Звездочкин. Поэтому приблизительно с этого времени можно отсчитывать возраст матрешки, в дальнейшей судьбе которой были свои взлеты и падения, слава и забытье, странствия и метаморфозы. Уже около века этой известнейшей в России игрушке, но и по сей день неизвестно, что было сначала – эскиз профессионального художника или удачное воплощение творческих поисков народного мастера, вовремя замеченное заинтересованным лицом. Любопытно, что опубликованный в альбоме эскиз и матрёшка со штампом мастерской-магазина “ Детское воспитание ” из коллекции Художественно-педагогического музея игрушки в Сергиевом Посаде похожи как две родные сестры, но близнецами их назвать нельзя. Этот факт позволяет предположить, что С.В. Малютиным было сделано несколько вариантов росписи будущей игрушки.