1pashnett
29.01.2023 05:14

Сын пошёл к родственникам и стал просит денег, но они ему отказали.
весь день сын босыми ногами размештвал известь и, получив один абьаси, принёс эти деньги отцу,.
ты думал, эти деньги доставались мне даром, без труда.

язык синтаксический ​

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
MrDackes
10.09.2021 07:16

Этот комплекс находится в центре Сургута, на берегу Саймы. К историко-этнографическому центру относится территория, на которой построены 14 домов, копирующих исторические деревянные городские постройки. Когда-то эти дома находились в разных частях Сургута, а сегодня по ним можно сделать вывод о том, как выглядел город к началу 20 века.

Центр открылся в 1999 г. В состав центра входят Дом природы, Дом журналистов, Дом коренных народов Севера, Дом казачества, Дом краеведа, Центр ремёсел и Школа-музей имени А. С. Знаменского. Также на территории комплекса можно увидеть деревянный храм во имя всех святых, в земле сибирской просиявших. В каждое из этих зданий можно зайти, чтобы осмотреть его изнутри. Регулярно на территории центра проходят праздники, обучающие мероприятия, ярмарки, мастер-классы и выставки.

Центр «Старый Сургут» предлагает своим посетителям, взрослым и детям, множество возможностей как для серьёзного изучения города, так и просто для развлечения.

Прекрасный храм всех святых — наиболее заметная постройка комплекса. Он был создан в 2001 г. и отражает традиции исконной северной русской церковной архитектуры. Проект храма был удостоен премии «Архитектура и градостроительство» в 2001 г. Это красивая постройка высотой почти 24 м. С несколькими ярусами и притвором. Здание стоит почти там же, где ранее можно было увидеть церковь Рождества Богородицы. Сегодня это единственная деревянная церковь Сургута, и она выполняет свои прямые функции. Здесь проходят праздничные службы, а в одном из помещений — и выставки, связанные с духовными ценностями Сибири, иконописью и наследием православной культуры.

Центр ремёсел гораздо менее презентабелен снаружи: это простое двухэтажное здание, единственное в городе. Зато внутри размещены художественные мастерские, где работают, согласно традициям, в том числе и коренных народов Севера. На первом этаже находится ткацкая мастерская «Макошь», где можно своими глазами увидеть, как создаются декоративно-прикладные предметы искусства: в частности, как ткут по разным старинным технологиям — на дощечках, на руках, на станке начала 20 века. При доме открыт сувенирный магазин, где можно, к примеру, купить одежду или текстиль, украшенный оригинальными орнаментами хантов и манси. Также в Доме ремёсел создают сувениры, бисерные украшения, обереги и аксессуары из кожи и дерева. Ещё здесь можно увидеть постоянную музейную экспозицию. В Доме ремёсел регулярно проходят мастер-классы по работе с керамикой, ткачеству, пэчворку, вышиванию и изготовлению традиционных кукол.

Центр получил диплом лауреата Пятого межрегионального фестиваля-смотра этноцентров коренных народов Севера в 2014 г.

Дом коренных народов Севера — это тоже музей, где открыта постоянная экспозиция «Быт и традиции угорских народов». Здесь можно увидеть самые разные этнографические артефакты, включая предметы декоративно-прикладного искусства, домашнюю утварь, одежду и обувь, игрушки. Перед домом снаружи находится небольшая выставка, имитирующая традиционное стойбище, с чумом, лабазом, печью для хлеба. В доме часто выступают народные музыкальные коллективы, здесь отмечают традиционные праздники, такие как Вороний день, и проводят обучающие программы. В числе мероприятий, которые проходят в центре, — игровые традиционные состязания, к примеру, по стрельбе из лука, и мастер-классы по изготовлению бисерных, деревянных, берестяных или тканых поделок. В чуме можно попробовать национальные блюда из оленины, щуки, икры и т. д.

В Доме истории сургутского казачества открыта экспозиция «Велено город ставити...», которая рассказывает об основании Сургута и роли в нём казаков. Экспозиция достаточно современно оформлена, чтобы погрузить зрителей в атмосферу 16 века. Так, в главном зале можно увидеть трёхмерные модели, а в следующем — посмотреть на интерьер старинного казацкого жилища.

Дом природы представляет собой что-то вроде музея естественной истории. Здесь работает выставка «Флора и фауна Сургутского района», созданная на базе заповедника «Юганский» и заказника «Сургутский». В ходе её осмотра можно увидеть чучела животных, гербарий, коллекцию насекомых, посмотреть авторские видеофильмы о природе. Одной из изюминок экспозиции можно считать кости доисторических животных: дикой лошади, носорога, мамонта. Другая фокусная часть экспозиции — диорама, отражающая современную экосистему Сургута.

0,0(0 оценок)
Ответ:
сонякласс17171717
15.05.2021 23:37
Еще недавно в селах одной области можно было услышать легенду о том, как пришла «хохлома» и где она взяла свои огненные краски.
Рассказывают, жил мастер-иконописец. Он был ценим Царем, любил свое ремесло и вольную жизнь и поэтому однажды покинул царский двор и перебрался в глухие леса.
Срубил избу и стал заниматься прежним делом. Мечтал он о таком искусстве, которое стало бы
родным всем, и чтобы отразилась в нем красота родной земли. Так  появились первые хохломские чашки.
Мастер стал знаменит и отовсюду приезжали люди, чтобы полюбоваться на его мастерство. Многие селились рядом.
Наконец, дошла слава мастера и до грозного государя, и повелел он отряду стрельцов найти беглеца и привести. Но узнал мастер о своей беде, раскрыл секреты свое мастерства односельчанам,  а на утро царские посланцы, увидели все, как горит ярким пламенем изба художника, а мастера нигде не нашли.
Исчез мастер, но не исчезло его мастерство, и до сих пор ярким пламенем горят хохломские краски. Видно, не простой была кисть мастера — кисть из солнечных лучей.  
Такова легенда. Рассказывают ее по-разному, и каждый сможет прочитать ее в сборниках легенд и сказок Горьковской области.В ней много вымысла, но правда в том, что большое мастерство сохраняются только тогда, когда передаются из рук в руки. Так и случилось С «ХОХЛОМОЙ».
В начале XX века крестьяне чаще покупали сделанную на заводах посуду. У хохломских мастеров стало меньше покупателей. Мастера создавали изделий все меньше и меньше, роспись становилась грубее и проще. Но разве можно было допустить гибель этого искусства?
В 1918 году в городе Семенове открыли школу художественной обработки дерева, в которой стали учителями опытные токари и красильщики.
Профессиональный художник Георгий Петрович Матвеев возглавил школу.
Обучение новых мастеров росписи длилось три года. 
Работы современных хохломских мастеров мы можем увидеть на художественных выставках и в экспозициях музеев страны. Они радуют глаз яркими красками и мастерством исполнения.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота