50
напишите сочинение(15.2), раскрывая смысл высказывания а.н. гвоздева: " общеупотребительные слова характеризуются своего рода прозрачностью; незначительная примеси к ним слов специфического употребления менять весь характер речи, и соответствующие стилистических колорит" .аргументируя свой ответ, два примера из текста а .твардовского:
говорить о пушкине неимоверно трудно как раз по причине обманчивой легкости этой . казалось бы, чего же проще: кого же ты более знаешь и любишь, чем пушкина, с той ранней поры, когда тебе еще куда слаще было слушать, как читают другие, чем читать самому.

многим из нас вообще свойственно даже так полагать про себя, что, мол, уж кто-кто, а я-то понимаю и люблю пушкина, как это никому не дано больше. но именно это чувство чаще всего заставить нас высказать с горячностью первооткрывателя вещи, вполне ясные и даже тривиальные. а главное — в какой бы связи ты ни касался пушкина, испытываешь такое волнение, как будто выступаешь в его присутствии.

живая душа народа, неотъемлемая часть нашего сознания, можно даже сказать, часть самой нашей действительности, он заполняет собою наше воображение. в обстановке торжественного собрания, посвященного его бессмертной памяти, он и помимо всякой мистики явиться нашему внутреннему взору как бы и в своем живом человеческом облике.

вот почему, между прочим, когда речь идет о пушкине, не имеет, в сущности, значения — справляется ли дата рождения или смерти: это не именины и не поминки, а лишь повод для новой встречи с его поэзией и тем самым как бы и с ним самим во всем обаянии и блеске его ума и характера, его личности.

1 = Историческая память призвана быть основой национальной культуры и её ценностей. Долг каждого поколения это богатство, сохранять и приумножать которое, это та сила, которая позволяет нам ориентироваться в настоящем и строить его с учётом .

2 = Д. С Лихачев сказал: "Знание истории своего народа, знание памятников его культуры открывает перед человеком целый мир - мир, который не только величественен сам по себе, но который позволяет по-новому увидеть и оценить современность. Знание - это понимание современности. Современность - это итог , а - это еще не развившееся будущее.

Я согласен с этим высказыванием. Ведь что такое история?

История - желание сохранить память о себе для потомков и стремление понять собственное настоящее путем обращения к опыту предков.

Чтобы знать, куда и как идти обществу в своем развитии, нужно знать, откуда, из какого состояния оно вышло и каков его исторический путь. Этот путь мы можем проследить по памятникам культуры. Разрушать их - лишать себя истории.

Знание истории своего народа и всемирной истории формирует гражданские качества - патриотизм, долг перед обществом, позволяет познать моральные и нравственные ценности человечества в их развитии, а также видеть пороки общества и людей, их влияние на человеческие судьбы. Нам нужно знать достоверные факты , чтобы понимать политические события настоящего.

Например, отношение к памятникам Великой Отечественной войны в Прибалтике не может не волновать нас. Кто-то вновь пытается переписать историю, посеять рознь и ненависть.

3 = Проблема сохранения историко-культурного наследия в современных условиях приобрела особую актуальность. История — это история людей, и каждый человек — соучастник бытия , настоящего и будущего; корни человека — в истории и традициях семьи, своего народа. Ощущая свою причастность к истории, мы заботимся о сохранении всего того, что дорого памяти народной.

4 = сегодня, при поддержке более чем 55 стран Азии, Африки и Европы, ЮНЕСКО возрождает Шелковый путь в современном цифровом пространстве для международного сотрудничества, развития и межкультурного диалога. ЮНЕСКО подчёркивает вневременное значение и показывает мощное влияние торговых маршрутов, а также активно поощряет программы направленные на сбережение и развитие богатого наследия Шелкового пути.

5 = Государственная программа «Культурное наследие» является основным документом в сфере развития духовной и образовательной деятельности, стратегическим национальным проектом. Цель Программы – изучение, восстановление и сохранение историко-культурного наследия страны, возрождение историко-культурных традиций, пропаганда культурного наследия Казахстана за рубежом.

Объяснение:

Уходят снега вглубь земли, ручьи подталкивают и угоняют льдинки.

Предлог вглубь,производный предлог. Природа оживает у нас на глазах, каждый день сулит новые открытия. Предлоги у,на,непроизводные. Еще вчера стоял холодный день, с легкими утренними заморозками, а сегодня все изменилось. Предлог с,непроизводный. Над цветами жужжат первые, самые смелые шмели. Над,непроизводный предлог. Купаясь в прозрачном воздухе, неутомимо поют жаворонки. В, непроизводный предлог. В вышине лазурного неба тянется длинный ряд гусей. В, непроизводный Предлог. С криком счастья и свободы высоко несутся журавли. С,непроизводный глагол. Кружатся над водой чайки, блестя на солнце серебром. Над,на,непроизводные предлоги.

Луг, река, гора, лес – от края и до края – всё яркость, глянец да звук. От,до, непроизводные предлоги. С синей далью сливается лес, украдкой зеленеют поля. С, непроизводный предлог. С небес улыбается солнце, а солнцу улыбается земля. С,непроизводный глагол.

В подвенечном уборе пышно стоит белая верба. В,непроизводный глагол.

Она застенчиво глядит на солнце. На,непроизводный глагол. В детском веселии брызжет говорливый ручей веселым дождем на иву, брызжет нежным шепотом, очарованием сказок. В,на, непроизводные предлоги.