Аналитические задания 1. В 2014 г. исполнилось 100 лет с начала I мировой войны (1914—1918 гг.), одного из переломных событий мировой истории. С позиций представителей двух теоретических направлений — либерализма и реализма охарактеризуйте сущность, структуру и систему международных отношений в предвоенный период (1900—1913 гг.). Взаимоотношения основных европейских государств и их коалиций охарактеризуйте через призму категорий «баланса сил» и «национальных интересов». Сделайте выводы о ситуации в мировой политике периода 1900—1910-х гг.
2. Приведите примеры проявления в современной международной системе различных аспектов международных и транснациональных отношений. Сделайте выводы о критериях и возможностях такого анализа. Определите характерные черты современных международных отношений.

По большому счету автор сам не понял что он написал.

В большинстве исторических культур бытуют мифы о праве, как системе правил, данных людям свыше. Это, например, Заветы Моисея.

Мифы о богах, давших людям первые своды законов можно найти во многих древних культурах. Даже законы Хаммурапи, по мнению многих историков, основаны на более древних сводах правил, имеющих религиозно-культовое происхождение.

Другой подход к описанию истории возникновения свода законов - это представление о естественных правах человека. Однако первым в полной мере последовательным подходом к закону, как к реализации естественного права человека, можно назвать современную конституцию США.

В большинстве известных в истории культур и государств своды законов устанавливались правителями и в интересах правящего класса.

Автор приведенного в вопросе отрывка пытается оспорить тезис о том, что власть рождает законы.

1. Он пытается заменить это утверждение тезисом о том, что естественные потребности человеческой жизни лежат в основе формулировок первых законов. (Это ответ на вопрос 1.)

2. Автор отрывка не может объяснить почему в истории мировой мысли идея естественного права смогла пройти через века,  и предлагает сделать это читателям самостоятельно.

Мне кажется, что через века совершенно противоположный тезис, а именно: "всякая власть от бога" и соответственно, через века идея, что законы проистекают от власти и имеют сакрально - религиозное основание. (Это ответ на вопрос 2)

3. Никаких аргументов для обоснования тезиса о том, что в истории мировой мысли идея естественного права смогла пройти через века, автор отрывка не приводит. Он просто объявляет законы возникшие из естественного положения вещей одним из наиболее значительных завоеваний гуманитарной мысли. Вроде известного тезиса "Марксистское учение всесильно, потому что оно верно". Думаю, что утверждение автора ограничено так же как оказалось ограничено учение марксизма. (Это ответ на вопросы  3.)

А как его еще-то понимать?) элементарно, Ватсон!)
такая обстановка существует во всем мире, что каждый человек должен стараться проявлять свою гражданскую позицию как можно сильнее, особенно по части политики
политиканы всех стран каждую секунду стараются навязать массам свою волю - в этом и суть политической власти
Таким образом, проявляя активность в вопросах не только политики ,но и социума, экономики, духовной области человек говорит этим:"Мне Вы свои идеи не привьете!" 
политикой не обязательно заниматься, но нужно, если это можно так назвать, уметь защищаться в "борьбе" с ней. А главный метод борьбы - активная гражданская позиция.
сразу оговорюсь, это мое личное мнение ,так чт если по-Вашему что-то не так, не осудите