Bihan231
27.09.2021 06:58

1.Жеке тұлғалар мен топтардың мүддесін қанағаттандыратын адамгершілік, діни, ұлттық, әлеуметтік -экономикалық, отбасылық қатынастар мен институттардың жиынтығы

аграрлық қоғам
азаматтық қоғам
дәстүрлі қоғам
индустриялдық қоғам
потиндустриялдық қоғам

2.Жеке басына, отбасына, үй тұрмысына немесе басқа да қажеттеріне жарататын тауар сатып алатын, тапсырыс беретін немесе пайдаланатын жеке тұлға

сатушы
борышкер
мүлік иесі
қарыз беруші
тұтынушы
3.Тәрбиенің негізгі бастауы мен басты тірегі

балабақша
жоғары оқу орны
мектеп
отбасы
қоғамдық орта

4."Тұтынушылардың құқықтарын қорғау туралы" Заңның 30-бабының І- тармағы бойынша қайтаруға жатпайтын тауарлар
мектепке қажетті тауарлар

тәттілер
ішкиімдер
шұлық бұйымдар
құрылыс заттары
кілем бұйымдары
кітаптар
аяқ киімдер

5.Өз еңбектерінде азаматтық қоғам мен құқықтық мемлекет идеялары туралы айтқан қазақ ойшылдары

А.Байтұрсынов
А.Құнанбаев
Ә.Бөкейханов
Ж.Аймауытов
М.Дулатов
М.Көпейұлы
М.Тынышбаев
Ш.Құдайбердиев

6. Азаматтық қоғамның саяси негізі
аристократиялық мемлекет

демократия
жариялылық
құқықтық мемлекет
самодержавия
тоталитарлық мемлекет
монархия
цензура

7.Тұтынушылардың құқығын қаржылық қызмет көрсету саласында қорғайтын органды атаңыз

8.ҚР "Неке және отбасы туралы " Кодексінде не туралы айтылған

9. Мәміле деген не?

10.Қазақстан Республикасында 2010 жылы 4 мамырда қандай заң қабылданды?

11.Жағдаятты талдаңыз.С ұтыс ойыны кезінде шаңсорғыш техникалық құралын ұтып алды.Бірақ шаңсорғыш жарамсыз болып шықты.С тауардың сапасы жөнінде кімге наразылығын білдіреді?

12.Отбасы деген не?​

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
jlenabalkinaoyqk93
27.10.2022 09:07
 1. Имущественные2.Личные неимущественныеПо общему правилу, имущественные права защищаются посредством возмещения убытков, а защита личных прав осуществляется другими

Пример:
Гражданин А. приобрёл за 100000 рублей у гражданина Б. машину бывшего употребления.
Субъекты правоотношения: гражданин А. и гражданин Б.Объект правоотношения: б/у машина.Основание возникновения: гражданин Б. хотел получить деньги для покупки более дорогого автомобиля, а гражданину А. нужно было транспортное средство для решения повседневных задач, так как он потерпел серьёзную аварию на своём авто.Содержание: гражданин Б. обязан был не только передать машину гражданину А. но и обеспечить правом на пользование и распоряжение ею, то есть отдать ключи, нужные документы, в то время как гражданин А. должен заплатить оговоренную сумму ранее, а после приобретения зарегистрировать движущееся средство в ГИБДД.
0,0(0 оценок)
Ответ:
FaceSwapLive
25.05.2023 15:54

Рассказ повествует о том, как однажды Будда прогуливался по берегу райского пруда и в глубинах вод его увидел преисподнюю, в которой было много грешников. Взор Будды упал на одного грешника — страшного разбойника, на счету которого было одно доброе дело. Как-то в лесу ему встретился маленький паук. Разбойник хотел растоптать его ногой, но после некоторых размышлений понял, что не стоит понапрасну убивать живую тварь. И потому Будда за один лишь этот хороший поступок захотел грешника от адских мучений и, подвесив тонкую паутинку к листу лотоса, опустил её в глубину преисподней.

Корчась от мук, разбойник внезапно поднял голову и, всматриваясь в тёмную глубину, увидел серебряную нить, которая направлялась к нему. Он опасался, чтобы и другие грешники не увидели эту нить, поэтому быстро схватил её и начал карабкаться вверх. Утомившись на полдороге, разбойник решил немного передохнуть и заметил, что множество грешников уже поднимаются вверх по паутинке. Он перепугался, что тоненькая нить не выдержит такого количества груза, разорвётся, и тогда ему снова придётся отправляться в преисподнюю. Он начал кричать, что это его паутинка и другие не должны держаться за неё. В тот же миг паутинка лопнула, и разбойник снова очутился в преисподней. Посмотрев на это, Будда глубоко вздохнул и отправился гулять дальше.

История создания

Рассказ был написан весной 1918 года по писателя Миэкити Судзуки (1882—1936), пытавшегося таким образом восполнить недостаток высококачественной детской литературы. Исследователи отмечают, что источником рассказа послужил эпизод из буддийского повествования «Karma: A Story of Buddhist Ethics», опубликованного на английском языке П. Карусом, в переводе Судзуки Дайсэцу («Инга но огурума»). В процессе работы Акутагава был недоволен рассказом (из письма от 16 мая 1918: «„Паутинка“ не получилась. Много мест нужно было отработать. Но я не в силах сделать это. По Судзуки-сана, чтобы он безжалостно чёркал всё, что ему не понравится.»), однако позднее отзывался о нём лучше, в частности считая его достаточно поэтичным. Рассказ был опубликован в том же году в первом номере созданного Судзуки журнала «Акаи Тори»[1][2].

Объяснение:

0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота