1dashagun2
02.08.2020 13:09

Укажи предложения с однородными сказуемыми.
1) Лёд сковал окрестные топи и болота.
2) Гоняются волчата друг за дружкой, грызут кости, играют в прятки.
3) Олег рос крепким, сильным и озорным мальчиком.
4) Покружились, покружились гуси и сели на новое место.
Укажи предложения с однородными сказуемыми.
1) Лёд сковал окрестные топи и болота.
2) Гоняются волчата друг за дружкой, грызут кости, играют в прятки.
3) Олег рос крепким, сильным и озорным мальчиком.
4) Покружились, покружились гуси и сели на новое место.
Укажи предложения с однородными сказуемыми.
1) Лёд сковал окрестные топи и болота.
2) Гоняются волчата друг за дружкой, грызут кости, играют в прятки.
3) Олег рос крепким, сильным и озорным мальчиком.
4) Покружились, покружились гуси и сели на новое место.
Укажи предложения с однородными сказуемыми.
1) Лёд сковал окрестные топи и болота.
2) Гоняются волчата друг за дружкой, грызут кости, играют в прятки.
3) Олег рос крепким, сильным и озорным мальчиком.
4) Покружились, покружились гуси и сели на новое место.

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
Aleksandr123123
20.12.2020 18:47

Відповідь: марте 2014 года было проведено общее собрание членов ТСЖ «<данные изъяты>» в форме заочного голосования, оформлен протокол общего собрания от 01.01.2014 г. (л.д. 62-63 том 2), согласно которому на собрании был утвержден план финансово-хозяйственной деятельности Товарищества на 2014 год и утверждена смета на периоды с 01.01.2014 года по 30.06.2014 года и с 01.07.2014 года по 31.12.2014 года. В материалах гражданского дела № имеются заверенные копии планов финансово-хозяйственной деятельности ТСЖ на периоды с 01.01.2010 г. по 30.06.2014 г. (том 1, л.д. 135) и с 01.07.2014 года по 31.12.2014 года (том 1 л.д.134).

Исходя из данных акта № от 24.04.2016 г. и приложений к нему, ответчиком не были переданы:

- план финансово-хозяйственной деятельности и смету за период с 01.01.2014 года по 30.06.2014 года;

- план финансово-хозяйственной деятельности с 01.06.2014 года по 31.12.2014 года.

В апреле 2015 года было проведено общее собрание ТСЖ «<данные изъяты>» в форме заочного голосования, что подтверждается персональными бланками решений членов ТСЖ (л.д. 63 том 2).

Исходя из данных акта № от 24.04.2016 г. и приложений к нему, ответчиком не были переданы:

- протокол общего собрания членов товарищества, проводимого в форме заочного голосования в апреле 2015 года.

26.03.2016 года было проведено очередное общее собрание членов ТСЖ «<данные изъяты>» в очной форме. На указанном собрании Председателем ТСЖ «<данные изъяты>» для утверждения членам Товарищества был представлен отчет ревизионной комиссии о плановой проверке финансово-хозяйственной деятельности за период с 01.01.2015 года по 31.12.2015 года и смета доходов и расходов на 2016-2017 гг. ответчиком не были переданы:

- смета доходов и расходов на 2016-2017 годы.

Пояснення:

0,0(0 оценок)
Ответ:
v201612
15.01.2021 21:14

. О проникновении христианства к скифским, готским, прославянским племенам можно говорить уже с конца I начала II века. Римские императоры, начиная с Трояна (98 - 117 гг.) выселяли многих приверженцев новой религии на окраины империи, в том числе на территорию современной Молдавии и Причерноморья. Здесь и произошло первое знакомство славянских племен с христианством. Некоторые исследователи предполагали наличие у уличей и тиверцев во времена Диоклетиана (284 - 305 гг.) организованной сети домашних церквей.

Предки славян - Угличи, Тиверцы и племя киевских полян – стали первыми из прославянских народов, кто соприкоснулся с христианскими народами Римской империи. Угличи и тиверцы жили на Днестре и от Днестра до нижнего Дуная. Как пишет историк Е.Е. Голубинский, угличи и тиверцы были покорены последним дакийским царем Децебалом. О христианстве в Дакии говорят Тертуллиан и Иероним, и если у первого можно разуметь римских колонистов, поселенных Траяном в Дакии, то у второго уже необходимо разуметь коренных жителей страны, между которых славяне составляли преобладающее большинство.

Вот как описывает А. В. Карташев, этот процесс в своей книге «Очерки по истории Русской церкви»: «Но вот в конце второго начале третьего века на просторах Великой Скифии, на Дунае осели христиане готы. Они покорили живущие здесь разрозненные племена тиверцев, угличей и других наших предков. Здесь была образована епархия в г. Томи, епископом был гот Вульфила. Конечно же все это откладывало свой отпечаток на местных жителей, наших предков. Хотя мы не имеем точных утверждений что они приняли христианство, но общение с южанами было неизбежно. Если верить летописцу, то киевские Поляне Резко отличались от других русских Славян своими нравами. Тогда как другие русские Славяне живут «звиринским образом, по скотски» , Поляне имеют обычай относиться кротко и в стыде, к своим снохам, сестрам, матерям , к родителям своим, свекрам и деверям. У них существуют настоящие браки, чего не было у других русских Славян. Поэтому видно, что христианство прочно водворилось среди Полян.

Кроме того – но подробнее мы уже говорили об этом в предыдущих очерках – большинство историков резко и искусственно разделяют между славянами и готами. Такие резкие движения недопустимы в отношении к народам, историческая и этническая матрица которых совпадает. Скифские, варяжские, скандинавские племена, жившие от севера и до Черного моря, никто никогда не звал княжить среди славян. Они и были, и есть – славяне. Но об этом мы говорили, и поговорим еще.

Во времена римских гонений, да и во времена папских гонений, и мусульманских (с конца седьмого века) христиане вполне могли найти и находили в славянских народах благоприятную почву пристанища и для распространения своей веры. Это подтверждается и некоторыми археологическими находками III—IV вв. в Крыму, к примеру. Важно помнить, однако, что в первые века своего существования христианство не имело значительного числа культовых принадлежностей, так что судить о распространенности христианства в том или ином регионе исходя из отсутствия прямых археологических данных было бы поспешно.

И все же, у нас имеется достаточно данных, чтобы хотя бы в общих чертах проследить формирование этого ребенка – в утробе Скифских народов. Будем помнить, от какого семени христианство пришло к славянам: царское, апостольское, мученическое.

Не уходите далеко, друзья. Самое интересное – впереди. Вернемся к истории князя, генерала Хейна в нашей следующей публикации.

Данное исследование повествует о нелегком пути русского христианства, о борьбе двух вышеназванных традиций в первые века своего сосуществования. Читателю предлагается взгляд на историю русской Церкви, который учитывает не только видение исторического процесса с точки зрения восторжествовавшего на определенном этапе византизма, но и те исторические перспективы, которые открываются сегодня исследователям, проявляющим интерес к русской и славянской духовности.(О.А. Жиганков, доктор исторических наук)

Заказать книгу можно написав сообщение в группе "Открытая семинария"

Понравилась статья? Не сил нажать "палец вверх", поделиться статьёй с друзьями или прокомментировать! А чтобы не пропускать новые статьи, подпишитесь на мой канал и/или заходите на мой сайт "Духовный миллионщик". Там много интересного.

история россии

история

еще 3

211 нравится

Реклама

Шаш­ки - игры он­лайн бес­плат­но

Комментарии85

Не удалось отправить сообщение

Новый комментарий

Войдите, чтобы комментировать статью

dankon

почти 2 г

Вот пример, как секта может овладевать целыми народами...

ответить

19

Артур Шаульский

почти 2 г

Неважно откуда оно на Русь пришло.Важно то,что России необходимо как можно быстрее избавиться от христианства.Современному обществу не нужны и откровенно... Развернуть

0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота