Город расположен на реке Москве и её притоке реке Баньке, в 22 км от центра Москве (в 2 км от МКАД), непосредственно примыкая к Москве с северо-запада.
Банька - река на северо-западе Москвы, левый приток Москвы-реки. Длина ее составляет 18 км. Начало берет Банька из болота у деревни Большаково Солнечногорского района, впадает в Москва-реку у станции Павшино. Протекает река по южным склонам Смоленско-Московской возвышенности в живописной долине среди густых елово-широколиственных и елово-березовых лесов.
Близость к Москве и красивые лесные ландшафты привлекают на берега Баньки (в ее верховья, до Опалихи) многочисленных туристов. На склонах долины вблизи Красногорска проложены лыжные трассы. Нижняя часть речного бассейна Баньки (в пределах Красногорска) густо заселена и туристского значения для Московской области не имеет
История названия
В некоторых старых источниках река обозначалась как просто Баня. Современный термин происходит от слова баня, употребительного в русской гидронимии (Банная канава, ручей Банный и т. п.). В качестве географического наименования это слово в древнерусском языке обозначало источник, преимущественно теплый. От украинского диалектное баня обозначает "минеральный источник, солеварня".
Площадь земель, находящихся под водой составляет 5073 га, в том числе река Беседь – 229 га, озеро «Увельское»-72 га, «Кожановское озеро»-415 га, «Мирновское водохрнанилище-3484 га, отработанные торфяные карьеры бывшего Беседьского торфопредприятия -347 га.
В районе имеется 123 артезианских скважины, из них 41 не эксплуатируется. На учете состоят 64 родника. Самые известные из них:
-Ключ-родник «Синий колодец» у с. Летяхи.
-Ключ-родник у с. Городечня.
-Родник, криница в урочище «Калинов мостик», село Макаричи
-Родник, криница «У двух сестёр», деревня Кибирщина.
гениальное высказавание :
Вода ничего не стоит, потому что бесценна.
Она служит всему миру, потому что свободна.
Ее сила в мягкости, ее совершенство в простоте. У нее одно имя, но много обликов.
(Плиний Старший)
Объяснение:
Чем больше мы воздействуем на природу, тем активнее она нам отвечает. И в большинстве случаев ответ оказывается весьма далеким от благоприятного: ухудшается экологическая ситуация, все чаще происходят природные катастрофы. Судьба дальнейшего развития человечества зависит от того, насколько быстро будут найдены пути разрешения противоречий между ограниченными возможностями нашей биосферы и агрессивным по отношению к ней типом развития общества.
О роли природы в жизни человека…
В разное время и в разных культурах понятие роли и значимости окружающего мира для человека существенно отличалось. В период античности природа рассматривалась как подвижное, постоянно изменяющееся целое, при этом закономерное, организованное и совершенное. Человек в античной философии не противопоставлялся природе, а, скорее, был одной из его частей. Жизнь в гармонии с природой считалась идеалом.
Однако средневековая западно-христианская культура приобрела совершенно другое понимание природы. Человек в христианстве — вершина божественного творения, наделенная душой, а весь окружающий мир стоит неизмеримо ниже него. Нередко природа понималась даже как источник зла, которое необходимо подчинить.
В эпоху Возрождения отношение к природе снова меняется. Человек открывает для себя ее красоту, видит в ней источник радости и наслаждения. Недаром в этот период времени появляется столько великолепных произведений искусства, воспевающих красоту окружающего мира.
Притом если смотреть правде в глаза, то так или иначе потребительское и высокомерное отношение к природе преобладало. Человек возомнил себя венцом творения, что позволило ему рассматривать природу только как объект своей активности, переделывая и перекраивая ее в соответствии со своими нуждами.
На заре цивилизации, в эпоху охоты и собирательства, человек полностью зависел от внешней среды. Он мог выжить, только присваивая готовые, данные ему природой продукты: плоды, ягоды, мясо и шкуры животных. Природа определяла все особенности жизни первобытного человека: темпы роста количества членов общины, характер занятий, необходимость перекочевывать на новые места.
На этапе возникновения земледелия и скотоводства произошел переход от присваивающей экономики к производящей. Человек научился воздействовать на природу: вырубать леса под посевы, строить ирригационные системы. Оригинал статьи: https://www.kp.ru/guide/chelovek-i-priroda.html
