2. внимательно прочитай текст, написанный в xiii веке.
«и красив он был, как никто другой, и голос его — как труба в народе, лицо его — как лицо
иосифа, которого египетский царь поставил вторым царем в египте, сила же его была частью
от силы самсона, и дал ему бог премудрость соломона, храбрость же его — как у царя римского
ве который покорил всю землю иудейскую. однажды приготовился тот к осаде города
иоатапаты, и вышли горожане, и разгромили войско его. и остался один ве и повернул
выступивших против него к городу, к городским воротам, и посмеялся над дружиною своею,
и укорил ее, сказав: «оставили меня одного». так же и князь александр — побеждал,
но был непобедим».
2.1. кого описывает автор текста?

2.2. какие два нравственных качества главного героя повествования выделяет автор?

2.3. выпиши в первую колонку таблицы
имена тех, с кем автор сравнивает
главного героя повествования.
2.4. три имени из выписанных тобой были
знакомы автору повествования по
тексту одной книги. что это за книга?

2.5. кто из указанных в данном отрывке
людей почитается православной церковью как святой? поставь напротив имен этих
святых знак «+» во второй колонке таблицы.
2.6. рассмотри иконы. соотнеси в таблице буквенное обозначение иконы с именем святого.
а. б.
2.7. какие признаки тебе узнать святого на иконе, обозначенной буквой «а»?

я считаю что работать подросткам полезно .

и не только и не столько из-за денег.

дети , которые начинали с сурвайвал джобс позднее легче и значительно лучше понимают цену денег и то как они достаются особенно если на сурвайвал джобз иногда задерживаются из-за того что нет другой работы ,т.к. нет специальности ,образования и прочего необходимого для успешной карьеры .

из чисто педагогических соображений - подросткам оччень полезно поработать.

дети состоятельных родителей работают на каникулах и это в семьях с достатком ,который нарабатывался поколениями ,а не одной парой тяжело работающих эмигрантов-родителей.

но в каждой семье свои устои.

у большинства людей слово конфликт вызывает малоприятные ассоциации. вряд ли найдется хоть один человек, кто никогда не попадал ни в какие конфликтные ситуации. о конфликте – даже не употребляя это слово – писали еще древние мудрецы. одни из них осуждали ссоры и столкновения между людьми и советовали их избегать. другие, наоборот, подчеркивали, что в спорах рождается истина, что столкновения и противоречия являются движущей причиной всякого изменения и развития. человечества показывает, что конфликты существовали всегда и, увы, без них невозможно обойтись. противоречия в природе, обществе и мышлении, столкновение противоположных желаний и мотивов в человеческой душе, борьба между людьми, общественными классами, государствами – все это было источниками конфликтов и предметом размышления философов на протяжении многих веков.

человечество за свою накопило огромнейший опыт, как в завязывании, так и в разрешении разнообразнейших конфликтных ситуаций – от детских ссор до мировых войн. изучение и обобщение этого опыта в xx веке к формированию особой отрасли знаний о конфликтах и способах их урегулирования – конфликтологии.

разумеется, в простейших случаях человек, оказавшись в конфликтной ситуации, может без специальных конфликтологических знаний сориентироваться в том, что делать. но, когда ситуация достаточно сложна, то оказывается далеко не лишним владение приемами и урегулирования конфликтных отношений, а то и обращение к специалистам-конфликтологам.