1)Какое значение семья имеет в жизни человека?
Семья имеет огромное значение в жизни человека. Во-первых, семья является важнейшей общественной ценностью. Во-вторых, человек растет в семье, воспитывается, ему прививаются принципы. Семья – самые близкие люди в жизни человека, с которыми он проведет всю свою жизнь, разделит все тяготы и радости жизни, быт. Каждый человек имеет семью с самого рождения. Нет ничего важнее, чем семья.
2) Какие семья бывают? Чем отличаются двухпоколенные семьи от трехпоколенных?
Семьи бывают моногамные и полигамные, где больше двух партнеров в случае многоженства или шведской семьи, например. Есть разные виды в зависимости от количества детей, например, бездетные, малодетные, среднедетные и многодетные. Также бывают нуклеарные семьи, в которых живет одно поколение, и полные и неполные, и сложная, где живут несколько поколений. Есть эндогамные и экзогамные семьи, родительский и репродуктивные, матрилокальные, патрилокальные и неолокальные.
Двухпоколенная семья – семья, в которой живут дети и их родители, то есть два поколения, и трехпоколенная – семьи, где живут дети, родители и родители родителей, то есть три поколения.
3) Почему государство заботится о семье? Приведите примеры такой заботы.
Государство заботится о семье, потому что она главная составная часть общества и экономики. У каждого человека есть или будет семья, соответственно, благополучие семьи определяет благополучие всего общества. Россия заботится о семье в рамках демографической политики, которая направлена на повышение рождаемости, на улучшение материальных условий жизни, на пропаганду семейных ценностей.
4) Проанализируй свое отношение к пожилым членам семьи: всегда ли ты внимателен, заботлив? Какие семейные дела ты можешь делать вместо них?
Когда в моей семье был пожилой член семьи, то я всегда была внимательной и заботливой, потому что этот человек занимался моим воспитанием и я была с ним в близких отношениях. Трудно сказать, что у пожилого члена моей семьи были какие-то определенные дела – только присмотр за мной. Это делать я не могла, но могла приговить пищу, сделать уборку, оказать
ответ:Приятно делать добрые дела и взамен получать благодарность или ответные услуги. Но что, если доброта встречает злобу, и после хорошего поступка человека втаптывают в грязь, а не благодарят? Что же делать тогда? Многим людям трудно отвечать добром на зло. Почему? Над этим вопросом задумывались многие писатели.
Например, А. И. Солженицын отмечал, что такой подвиг под силу только настоящему праведнику, потому что только он может смириться с тем, кто никакой благодарности за свое великодушие не получит. Матрена, героиня рассказа А. И. Солженицына «Матренин двор», не живет для себя, весь смысл ее существования другим. Причем неважно, что другие отвечают на добро злом: она берет на воспитание дочку брата мужа – ничего, все равно «порченная», работает бесплатно в колхозе и окружающим – надо этим пользоваться и давать самую тяжелую работу. Матрена была несчастна всю жизнь, но не жаловалась, а самоотверженно отдавала себя другим. Умирает героиня из-за зла и алчности своих родственников им переносить часть собственной избы для Киры и попадает под поезд. Праведная героиня погибает, но и после смерти не встречает понимания: родственники и знакомые не скорбят истинно, а плачут по обязанности. Но именно на таких людях, как недооцененная Матрена, стоит вся Земля, так как она духовно выше всех окружающих, и читатель это понимает. Автор называет героиню праведницей именно потому, что она безусловным добром отвечать на зло, что доступно далеко не каждому. Героиня смогла смириться с тем, что люди несправедливы, а ведь именно в этом и состоит вся трудность положения того, кто в ответ на благое дело получает упрек или даже пинок.
А вот Родион Раскольников, герой романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание», добром ответить не смог. Главное зло в его жизни – социальное, общественное. Герой живет в комнатке, похожей на гроб, перебивается с хлеба на воду, ходит в лохмотьях, не может оплатить университет и заработать достаточно уроками. Но разве он в этом виноват? Источник такого зла – общественный уклад, поэтому именно его Родион и нарушил. Раскольников попал под влияние разрушительной теории о сверхчеловеке, по ней необыкновенным людям можно простить все, даже убийство. И он зарубил топором старушку-процентщицу, которая была частью этого общественного уклада. Муки совести, страдания, разоблачение, покаяние – все это привело Родиона (и читателя) к мысли, что какой бы необыкновенный человек ни был, зло и насилие к добру не приводят. Поэтому даже на зло нужно отвечать добром, несмотря на то, что это очень трудно. Главная же трудность состоит в необходимости смирения, к которому Раскольников не смог придти сразу.
Таким образом, человеку трудно отвечать добром на зло, потому что в этом случае ему необходимо отказаться от гордости и принять несправедливость. Это самоотречение, безусловно, трудно дается, но хорошие дела должны совершаться не для кого-то, не для получения привилегий, а просто так. Доброта возвышает не только самого человека, но и окружающих, все общество. Рано или поздно совесть расставит на свои места, и за благородные поступки воздастся сторицей
Объяснение:
