Опишите как изменился за последние несколько лет ваш населённый пункт(город Калининград)

Синонимы:

1. Ума палата - котелок варит (умный человек)

2. Исчадие ада - черная душа (плохой человек)

3. Без царя в голове - умом не блещет (глупый человек)

4. Себе на уме - Лиса Патрикеевна (хитрый человек)

5. Коломенская верста - дядя Степа (высокий человек)

Антонимы:

1. Как кошка с собакой (Враги) - душа в душу (Друзья)

2. Выносить сор из избы (Говорить много ненужного) - Держать язык за зубами (не говорить лишнего)

3. Мастер на все руки (Умелый человек) - руки не из того места растут (Неумелый человек)

4. Как по маслу (легко) - хоть головой об стену бейся (сложно)

5. Денежный мешок (богатый) - ни гроша за душой (бедный)

Надеюсь

1. Сократ считал, что судьба каждого из нас не предопределена и человек самостоятельно определяет свое будущее, а не следует уже предначертанному. Это было смелой мыслью для “смертного”, так как греки того времени считали, что даже боги, зависят от таинственного Начала, пребывающего в вечности и их божественные судьбы тоже предопределены.

2. свобода для Аристотеля, означает полное развитие самого человека и всех его качеств. И чем больше человек развит, тем он сильнее и ближе к богам, поэтому может брать на себя больше ответственности. Несвободный человек (раб), по мнению Аристотеля — не самостоятельно принимать решения, не обладает “рассудком и действием по собственному предпочтению”

3. Платон (ученик Сократа и учитель Аристотеля) в трактате “Государство” писал, что качество выбора человека (степень его свободы) зависит от знаний и мудрости, которые тот обретает на жизненном пути.

4. Юлий Цезарь говорил, что “с наиболее высокой судьбой сопряжена наименьшая свобода, таким людям нельзя ни выказывать свое расположение, ни ненавидеть, а более всего — предаваться гневу” («О заговоре Катилины»).

На мой взгляд - Свободный человек это тот, кто научился компенсировать снятие внешних и принудительных ограничений внутренним и добровольным самоограничением. Когда мы начинаем жить без необходимости использования каких-либо репрессивных механизмов (внешних рамок и правил), тогда и рождается сначала ощущение возможности свободы, а потом и реализации свободы как результата внутреннего выбора и ответственности за него.