Укажите одну из причин возникновения государства на древнем Востоке: а) разделение общества на классы
2. Развитие общества в рамках цивилизационного подхода А. Тойнби проходило: а) циклически
3. Укажите, какая из перечисленных ниже форм была основной формой организации первобытного общества: в) соседская община
4. Выберите правильное определение общества: д) все ответы правильные
5. Первобытное общество возникло: а) 40 тыс. лет назад
6. К социальным регуляторам первобытного общества относятся: а) обычаи
7. Основными путями политогенеза являются: а) военный
8. Вождеством является: б) крайне неустойчивое первичное государственное образование, которое может перерасти в более стабильное, а может и ра на отдельные племена (например, в случае потери правителем авторитета или его смерти)
9. К средствам осуществления государственной власти относится: д) все ответы правильные
10. В рамках какой теории происхождения государства существенную роль играют классовые противоречия: а) марксистской
11. Укажите, какой из перечисленных признаков является признаком права: г) все перечисленные признаки
12. Властью называется: а) организованная сила, обеспечивающая устойчивый порядок в обществе
13. Укажите один из признаков первобытного общества: в) наличие аппарата принуждения
7. Не относятся к общенаучным методам: 3) метафизический
15. Власть в первобытном обществе опиралась: б) на обычай и авторитет
16. Мононорма – это: в) правило поведения, содержащее признаки многих социальных регуляторов
17. Неолитической революцией называют: г) переход от присваивающего хозяйства к производящему
18. Укажите, какой из признаков отличает государство от других организаций современного общества: г) все вышеперечисленное
19. Теория государства и права является: а) отраслевой юридической наукой
20. Не относятся к принципам научного иccледования: 1) биполярность
Объяснение:
Социальная стратификация и социальная мобильность выступают перманентными характеристиками любой организованной социальной группы. По степени мобильности бывают мобильные периоды истории (революции, которые приводят к слому социальной структуры) и немобильные (эпохи реакции, характеризующиеся устойчивой социальной структурой), а также различные типы общества.
Под “социальной мобильностью” Сорокин понимает любой переход определенного индивида или социального объекта (ценности), т.е. всего того, что создано или модифицировано человеческой деятельностью, с одной социальной позиции на другую, это своеобразный “лифт” для перемещения как внутри одной социальной группы, так и между группами.
В соответствии с его концепцией мобильность различается по направленности (горизонтальная и вертикальная, последняя рассматривается им в двух плоскостях - как восходящая и нисходящая), по форме (коллективная и индивидуальная), по интенсивности и направленности.
Горизонтальная мобильность предполагает переход из одной социальной группы в другую, но на том же уровне социальной стратификации. Это значит что уровень социальной группы, в которой индивид (группа) находился до перемещения и уровень социальной группы, в которую индивид совершил перемещение - остаются на одинаковых социально - значимых позициях. Индивид или группа при горизонтальной мобильности могут сохранить неизменными свои социальную роль, социальный статус. Примеры: переезд с одного города в другой; переход с одного места работы на другое с сохранением прежних должностных обязанностей; переход ученика 8 класса с одной СОШ в другую; и др.
Вертикальная мобильность означает перемещения индивида (группы) из одного пласта в другой (если вверх, то это будет восходящая мобильность, если вниз - то нисходящая). Вертикальная мобильность рассматривается социологом в трёх аспектах, соответствующих трём формам социальной стратификации, - политическом, экономическом, профессиональном. Он определяет основные механизмы мобильности, с которых преодолеваются «сита», как бы индивидов. Это семья, школа, церковь, армия, всевозможные профессиональные, экономические и политические организации. При рассмотрении названных структур в русле вертикальной мобильности Сорокин анализирует их в качестве «каналов социальной циркуляции».
